下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）走-最需题库

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1下列各句中，没有语病的一项是（）
A.《中国人最易读错的字》一书选取近200个中国人最易读错的字为对象，除了从语音的正误方面做出是非判断外，还注重对读错的原因进行分析，具有较高的学术价值。
B.一些物业公司为追求利润，擅自改变小区用地规划，这种侵犯业主公共权益的违法侵权行为，业主委员会应该有权维护。
C.能否落实好中共中央关于“十二五”规的建议提出的各项战略任务和政策措施，在很大程度上取决于我国“三农”问题的解决程度。
D.中国汽车和自主品牌将进入下一个黄金十年，中国将由原来自行车社会快速进入汽车社会，中国自主品牌也将完成从中国制造到中国创造，从汽车大国到汽车强国。
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2下列词语中，没有错别字的一组是（）
A.倾泻耳根清净磕碰蜂拥而至
B.广博雍荣华贵稂莠成群结队
C.简练急流勇退就序哀鸿遍野
D.煤炭寻章择句洽谈贸然行事
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3下列关于儒家文化“开放性”的表述，不正确的一项是
A.作为中国文化主体的儒家文化的现代价值首先表现在对其他文化的开放性上。
B.正是由于“开放性”，儒家文化成了中国传统文化发展到今天并在现代社会发生作用的一个基本前提。
C.儒学所强调的参与感不看重当下的功利性结果，而注重实践过程本身。
D.暂时忍受艰难困苦和努力工作是中国实现现代化的重要文化推动力。
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4下列理解，不符合原文意思的一项是
A.传统文化的开放性就是指个人要对社会国家具有参与感。
B.中国传统文化特别强调人的精神的重要性，但并非不重视物质生命的价值。
C.中国传统文化中“一阴一阳谓之道”的思想在儒、道等家共同尊奉的经典《周易》中得到最为全面深刻的反映。
D.天人分合的模式在中国文化中是有合有分，分合互补，中国哲学便有了合一与有分的统一这样的特点。
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5根据原文的内容，以下推断正确的一项是
A.如果没有每一个体对其社会国家的开放，也就是参与到社会国家之中，中国的现代化就不可能实现。
B.人的精神需求被突出地强调，使舍身取义成了人们自觉的选择，它所塑造出的民族精神，维系着中国文化传统绵延不绝。
C.德国思想家马克斯、韦伯提出的儒学与现代化无缘的绝对化的观点，错误的原因是其无视中国传统文化中的孝道思想。
D.儒、道两家都有天人合一的思想，都认识到人与自然有差别，应该进行合理的调节，其思想基础也是一致的。
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6以下各组句子中，全都直接表现崔林“秉忠履正”的一组是（）①问长史德政最者，并州刺史张陟以林对 ②左迁河间太守，清论多为林怨也 ③特为国家生北顾忧 ④林恐所遣或非真的 ⑤劳所养之民，资无益之事 ⑥乃移书敦煌喻指
A.①②⑤
B.①③⑥
C.②④⑥
D.③④⑤
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7下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A.崔林被任命为邬县县令时，因家贫无车马，就一个人步行到官府上任，由于政绩显著，被太祖提拔为冀州主簿，后官至御史中丞。
B.崔林在担任幽州刺史之职时，因秉公执法而触怒了皇上所亲信看重的吴中郎将，被贬为河间郡太守，人们都替崔林鸣不平。
C.当时龟兹王派儿子到朝廷，朝廷赏赐龟兹王很多礼物，其他藩属国王看到有利可图，也都派儿子来想得到赏赐。崔林认为这是无益之事，劳民伤财，且会被夷狄讥笑。
D.散骑常侍刘劭作《考课论》，想以此考查官员政绩，崔林认为《周官》一书中考查官吏政绩的条文很完备，但到周康王以后就衰落了，说明考查政绩的方法完全在于执行的人。
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