关于董仲舒的新儒学的说法不正确的是（    ）

试卷相关题目

• 1汉武帝接受董仲舒的新儒学的根本原因在于（    ）

  A.其“仁政”思想有利于缓和阶级矛盾

  B.适应了强化中央集权和国家统一的需要

  C.吸收了各家思想，适应了不同阶级的要求

  D.汉武帝对先秦儒学的不满

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• 2西汉初年，黄老之学为统治者尊崇的根本原因是（    ）

  A.适应西汉初年经济恢复和政治统治的需要

  B.儒学思想已经过时

  C.统治者敬仰黄老之学

  D.黄老之学的无为思想

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• 3在以下孟子的话中，说明其主张人性本善的是（    ）

  A.恻隐之心，人皆有之

  B.思诚者，人之道也

  C.以德服人

  D.欲贵者，人之同心也

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• 4提出“天行有常”、“制天命而用之”的思想家是（    ）

  A.孟子

  B.荀子

  C.庄子

  D.韩非子

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• 5墨子主张“古者圣王之为政，列德而尚贤”，对此理解最准确的一项是（    ）

  A.要求建立统一的中央集权国家

  B.小生产者要求提高政治地位，任人唯贤

  C.要求新兴的地主阶级选拔人才

  D.希望建立小国寡民的社会

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• 6唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是（    ）

  A.水火不相容，互相攻击，尖锐对立

  B.三教互相取长补短，融合为一个不可分割的整体

  C.相互吸纳渗透，调和之风盛行

  D.三教在不同的区域各自发展，自成一统

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• 7下列有关程朱理学的说法不正确的是（    ）

  A.是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学

  B.南宋的朱熹是理学的集大成者

  C.主张“心即理也”

  D.适应了统治阶级的需要，南宋以后逐渐发展为官方哲学

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• 8朱熹提出“存天理，灭人欲”，这个“天理”主要指  （    ）

  A.天体运行法则

  B.社会发展规律

  C.封建道德规范和等级秩序

  D.“天人感应”理论

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• 9明清之际的思想批判的内容，不包括（    ）

  A.批判宋明理学

  B.批判重农抑商

  C.批判君主专制

  D.批判农工商皆本

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• 10韩非子主张建立君立专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，正确的评价是（    ）

  A.都是片面的

  B.都是进步的

  C.其局限决定他们的思想未对历史的进步起到推动作用

  D.由于他们都属于封建地主阶级代表人物，其主张的实质都是维护地主阶级统治

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