温总理在与同济大学的莘莘学子交谈时引用一句哲言：“一个民族有一-最需题库

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1美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，但是他们做梦也想不到，这些地方今天竟因此而成为不毛之地，因为他们使这些地方失去了森林，也就失去了水分的积聚中心和贮藏库。这段话告诉我们（）①自然界是客观的，人不能违背自然的客观性 ②要正确对待联系的客观性③在把握事物时不能仅看到那些直接的、表面的和眼前的联系，而忽视那些间接的、本质的和长远的联系 ④做事情必须一切从实际出发
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
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2“心似双丝网，中有千千结”。中国结以“绳结”表达了人们对真、善、美的追求，它从一个侧面反映了中华古老文明特有的情致和智慧。这表明（）
A.现象是对事物本质的真实反映
B.矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来
C.事物之间的联系是普遍的、无条件的
D.意识对客观事物的反映
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3我国古代教育家孔子将启发式教学概括为“不愤不启，不悱不发”。“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌；启，谓开其意；发，谓达其辞。”启发式教学深刻地揭示出学习过程中学生遇到疑难问题时将会出现“愤悱”两种心理状态，若教师及时予以点拨，就能有效促进学生认知水平的提高。孔子启发式教学的哲学依据是（）
A.矛盾是事物变化发展的根据
B.外因对事物发展起加速作用
C.发展是内外因共同起作用的结果
D.意识内容是客观的，形式是主观的
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4我国古代“文彦博数豆”的故事，说的是他小时候准备了两个罐子，做了错事就放黑豆在罐中，做了好事就放红豆，每天检查红豆和黑豆的数目，日积月累，黑豆越来越少，红豆越来越多。长大后，文彦博成了宋朝的一代名相。这则故事给我们的哲学启示是：　（）
A.要重视量的积累
B.要支持新事物的成长
C.发展是前进性和曲折性的统一
D.要自觉改造客观世界
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5《阿甘正传》中的阿甘，是个平凡甚至简单的小人物，智商很低，却有很多高智商者缺乏的美德：诚实、守信、认真、勇敢，重视感情。他不停地奔跑，不停地向前，单纯而又执著，不知让多少观众深深感动。这表明（）
A.特殊人物的意志能够突破规律的制约
B.人的意识无所不能
C.意识对于人体生理活动具有调节和控制作用
D.意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的
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6猫和老鼠有着天然的关系：老鼠会“装死”，猫则会“假眠”；老鼠昼伏夜出，猫眼则可以随光线的明暗而改变瞳孔的大小，夜间仍可看见东西……；由此可见，矛盾双方（）
A.对立是绝对的．有条件的
B.统一是绝对的，不变的
C.就是相互排斥、相互对立关系
D.相对立而存在，相斗争而发展
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7山海协作工程是对浙江省内发达地区与欠发达地区之间区域经济协作的形象化概括。几年来，该工程为推进欠发达地区新农村建设注入强大动力，山海协作工程作为统筹区域发展的重要抓手，为浙江全面建设惠及全省人民的小康社会奠定坚实基础。这体现了（）①意识活动具有主动创造性和自觉选择性 ②在实践中坚持了辩证的思维方法③系统优化的方法要求我们用综合的思维方式认识事物 ④认识是主体对客体的直接现实性改造
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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8中国科学院院士吴孟超认为:“别只顾着打歼灭战，过度治疗只会适得其反，保存自身免疫力很重要，要把肿瘤当成高血压、糖尿病一样的慢性病来看待。”这依据的哲学道理有（）①事物发展是量变与质变的统一 ②矛盾普遍性和特殊性相互联结③矛盾双方依据一定条件相互转化 ④一切自然物都依赖人类为其立法
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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9良好的生活习惯是一个人一生的宝贵财富。有人提出：生活从必要的家务劳动抓起，品德从孝心抓起，文明从说话抓起，学习从小处抓起。与此所反映的哲理相似的有（）①奢糜之始，危亡之渐 ②仁者见仁，智者见智　　　　③物必先腐之，而后虫生之 ④轻者重之端，小者大之源
A.①②
B.②③
C.①③
D.①④
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10四川汶川大地震后，无数青年学生志愿者奔赴灾区，参与抗震救灾工作。他们用自己的实际行动证明，青年学生要坚持走与人民群众实践相结合的道路，在实践中了解国情、经受锻炼、增长才干，在与广大人民群众的共同奋斗中加强自身修养、提高精神境界。青年学生要坚持走与人民群众实践相结合的道路，这是因为（）①一切正确的认识都是直接从实践中获得的　　　　②实践是认识的来源和发展的动力③人民群众是实践的主体，是历史的创造者　　　　 ④实践是认识的目的，是检验认识正确与否的唯一标准
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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