依次填入下列横线（空白）处的词语，最恰当的一组是（） ①那-最需题库

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1下列各句中，加线的词语使用最恰当的一项是
A.凡·高在三十七岁时结束了自己病痛相伴的生命，半年之后，提奥也随之而去。但在他们的故乡荷兰，至今还传诵着他们情同手足、亲密无间的友谊。
B.《联合国防治荒漠化公约》执行秘书吕克·尼亚卡贾就有关土地荒漠化问题曾说，人们能够也必须阻止土地蜕化，以应对环境变化、人口增长所带来的挑战。
C.对老百姓来讲，生活幸福与否，跟收入是否有增加、社会是否有保障、社区是否功能健全这三大指标休戚相关。
D.实际上，保险最怕“临时抱佛脚”，要想让自己和家人生活得更加安心，你需要把自己的保障提前化、日常化，不要抱着侥幸的心理对待生命和健康。
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2下列语句中加线词语的解释不正确的一项是（）
A.当敛裳宵逝宵：名词作状语，连夜
B.怒而飞，其翼若垂天之云怒：奋发，指鼓起翅膀
C.三径就荒，松菊犹存就：接近，近于
D.而后乃今将图南南：名词作状语，向南
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3下列语句中都含有通假字的一项是 ①其应者，必其人之与也 ②彼且恶乎待哉 ③不辩牛马 ④而征一国者 ⑤泾流之大 ⑥强者必说于言
A.①③⑤
B.②④⑥
C.①②⑤
D.③④⑥
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4下列划线的字意义和用法相同的一组是：（）（2分）
A.夫赵强而燕弱，而君幸于赵王秦以城求璧而赵不许
B.且以一璧之故逆强秦之欢，不可以先国家之急而后私仇也
C.师者，所以传道受业解惑也所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也
D.求人可使报秦者此所以学者不可以不深思而慎取之也
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5下列句中加线字的解释，正确的一项是（）
A.凡六百一十六言言：语句低眉信手续续弹信：随意的
B.却坐促弦弦转急却：退回其叶沃若沃若：润泽的样子。
C.靡室劳矣室劳：家里的劳苦活儿。女也不爽不爽：指不爽快。
D.枉将他气杀也么哥也么哥：句尾助词。向哥哥行有句言行：相当于“们”。
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6在下面一段话空缺处依次填入成语,最恰当的一组是（）笔名满天下而原名湮没无闻者,事实上等于。人家给咱们介绍一位沈雁冰先生,不如介绍茅盾来得响亮;介绍一位谢婉莹女士,不如介绍冰心来得。等到自己也肯公然承认名叫茅盾或冰心的时候,仍不失为行不更名、坐不改姓的好汉。千秋万岁后,非但真假难辨,而且。
A.改名换姓、大名鼎鼎、弄巧成拙
B.移花接木、如雷贯耳、弄巧成拙
C.改名换姓、如雷贯耳、弄假成真
D.移花接木、大名鼎鼎、弄假成真
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7下列划线词语中，解释全部正确的一项是（）
A.比得软脚病（近来）字而幼孩（养育，抚养）后秦击赵者再（两次）
B.不省所怙（祭拜）烟霏云敛（弥漫）盖失强援（因为）
C.汝不果来（果然）庶几偿其夙愿焉（或许可以）作亭于其上（建造）
D.汝来省吾，止一岁（只，只有）狎而玩之（亲近）顾安所得酒乎（只是，不过）
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8下列各句中加线的词语与现代汉语用法相同的一项是(　 )
A.养生丧死无憾，王道之始也。
B.有事于颛臾
C.夫颛臾，者先王以为东蒙王
D.黎民不饥不寒
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9填入下面横线（空白）处的句子正确的一项是文化虽然不能也不可能在组织上“入世”，但在思想上、理念上和态度上，却必须入，也应该入。怎么入？与世界文明接轨。在这个问题上，我的观点是：。也就是说，文化，还得是各个民族自己的；文明，则必须也只属于全人类。文化与文明，有什么不同？说到底，文化表现为方式，文明体现着价值。任何文明的背后，都有价值观来支撑。一个人的行为举止，一旦违背这种价值观，就会被视为“不文明”。比方说，以平等为价值观，则一切歧视（包括种族歧视、性别歧视、身份歧视），就不文明。由平等的价值观，又可以推出尊重他人的道德准则，因此，在公共场合大声喧哗、随地吐痰，也不文明。至于如何实现这些价值，不同民族，不同时代，有不同的方式。比如同为尊重，举案齐眉是一种方式，女士优先也是一种。这就是文化。
A.文明求异，文化存同
B.文明求同，文化存异
C.文化入世，接轨文明
D.尊重他人，言行文明
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10下列各句横线（空白）处应填入的词语，最恰当的一组是（） ①为了适应干旱的环境，仙人掌最初的叶子如今已成了针形。 ②大量的阅读使他获得了优良文化的，这种积累是他后来进步成长的土壤，也是他成为著名学者的条件。 ③随着科学的进步，我相信，宗教以及教条迷信，必将让位于科学；可是人对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。 ④可以说，中国学生群体网络生活方式的质量高低、文明与否，不仅影响到我国校园的网络文化建设，会影响整个社会国家的未来。
A.蜕化滋润或乃至/甚至
B.退化滋养和甚至/乃至
C.退化滋润或甚至/乃至
D.蜕化滋养和乃至/甚至
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