近代史—近代中国的思想解放潮流7

试卷预览

• 91鸦片战争后西学逐渐成为近代中国思想界学习的主流，以下不属于西学东渐内容的是

  A.民主与科学

  B.耕者有其田

  C.君主立宪

  D.男女平等

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• 92新、旧三民主义的最大区别在于

  A.是否反对民族压迫

  B.是否反对封建统治

  C.是否反对军阀统治

  D.是否明确反对帝国主义

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• 932011年4月30日至5月3日开展的“辛亥革命以来重要历史人物文献展” 将以辛亥革命胜利一百周年为契机，深切缅怀孙中山先生等民主革命先驱为民众争取三民主义做出的重大努力。1904年，《江苏》杂志有署名“荆鸵”者为五胡十六国时期屠戮胡人数十万的汉族人冉阂立传，颂其为“震古烁今，扭转乾坤”的“中国民族主义大豪杰”。这篇文章表明了当时 ①民族主义以“排满兴汉”为主要内容 ②革命成为当时的主要潮流 ③三民主义深入人心                 ④革命以建立民主共和国为目标

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.①④

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• 94与旧三友主义相比，新三民主义的民权方面有了质的飞跃和进步，因为它

  A.提出反帝和国内民族平等

  B.倡导自由、平等、博爱

  C.主张普遍平等的民权

  D.提出了“节制资本”的主张

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• 95孙中山遗嘱说：“必须唤起民众，联合世界上平等待我之民族，共同奋斗。”在孙中山一生的奋斗中，最典型地体现这一思想的是

  A.三民主义

  B.新三民主义

  C.三大政策

  D.北上宣言

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• 96中山先生认为中国虽四万万之众，实等于一盘散沙，民众对国事毫不关心，国家民族观念相当薄弱，只知有自己不知有国家，不能团结。中山先生认为这种现象是受到何种因素的影响?

  A.中国自古即以天朝上国自居，人民无法产生国家认同

  B.人民“天高皇帝远”的心态，喜明哲保身而不涉政治

  C.满清专制剥夺人民政治自由，人民无从辨识国家问题

  D.列强对中国采取挑拨与分化，使人民彼此猜忌与互斥

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• 97有人认为辛亥革命的“民族”色彩也很突出，但那主要是“驱逐鞑虏”、“排满兴汉”的民族性，与后来“中华民族反对帝国主义”的民族主义，不是一回事。其依据是

  A.没有明确提出反帝主张　

  B.没有无产阶级领导　　

  C.在革命中曾经寻求西方国家的支持　

  D.“排满兴汉”体现了大汉族主义思想

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• 9820世纪20年代，孙中山在总结历次革命失败的教训之后，深感：“国民党正在堕落中死亡，因此要救活它就需要新的血液。……我党今后之革命，非以俄为师，断无成就。”孙中山在这里强调中国革命必须(　　)

  A.效法俄国走城市武装斗争的道路

  B.接受苏俄的帮助建立自己的武装

  C.扩大中国民主革命的群众基础

  D.反对帝国主义侵略赢得民族独立

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• 99孙中山晚年曾说：“欧洲当时是为个人争自由，到了今天……万不可再用到个人身上去，要用到国家身上去。个人不可太自由，国家要得到完全自由。……如果拿自由平等去提倡民气，便是离事实太远，和人民没有切肤之痛。他们便没有感觉；没有感觉，一定不来附和。”其目的是 （  ）

  A.挽救国家民族救亡

  B.反对西方个人自由

  C.真正实现国共合作

  D.实现普遍平等民权

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• 1001912年4月，孙中山说：西方国家虽然富足，“但这些国家国内贫富间的悬殊仍极明显，所以革命的思潮常激动着这些国家的国民。如果不进行社会革命，则大多数人仍然得不到生活的快乐和幸福。”为防止这一现象在中国的出现，孙中山后来提出的办法是

  A.反对帝国主义

  B.平均地权、节制资本

  C.实行国共合作

  D.实行普遍公民权

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