近代史—近代中国的思想解放潮流26

试卷预览

• 1鸦片战争后，出现了一批介绍世界知识的书籍，徐继畲所著的是(    )

  A.《康辅纪行》

  B.《瀛环志略》

  C.《四洲志》

  D.《各国律例》

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• 2“中学为体，西学为用”是洋务派的指导思想，其中“西学”是指

  A.西方的宗教信仰

  B.西方的自然科学

  C.西方的社会科学

  D.西方的民主制度

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• 3“西学东渐”过程中出现的下列思潮，先后顺序排列正确的是 ①民主与科学  ②中学为体，西学为用   ③君主立宪制 ④马克思主义

  A.①②③④

  B.②④③①

  C.③④①②

  D.②③①④

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• 4《海国图志》一书是在下列哪本书的基础上形成的

  A.《澳门日报》

  B.《华事夷言》

  C.《四洲志》

  D.《康輶纪行》

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• 5鸦片战争后中国意识形态领域出现的最重要的新现象是：

  A.反对封建纲常

  B.提倡“经世致用”

  C.挣脱程朱理学的枷锁

  D.“向西方学习”的新思想萌发

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• 6（山东省乳山市09届高三上学期期中24题）晚清一位人士曾大声疾呼：“何以立国?曰富。何以制夷?曰强。何以致富强?曰在治人。人不自治，治之以法。”对材料中“治之以法”最恰当的理解是  

  A.推翻君主政体

  B.废除不平等条约

  C.改革科举制度

  D.变革政治制度

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• 7清末大学士徐桐的家隔壁便是英国使馆，同僚问他有何感受，他气愤地说：“望洋兴叹，以鬼为邻。”由此可知，面对西学东渐的浪潮，他的政治态度会是   

  A.异端邪说，徒坏人心

  B.振工商，立宪法，改良政治

  C.自由为体，民主为用

  D.设议院，开国会，实行君主立宪

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• 8上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

  A.明末清初的“工商皆本”意识

  B.魏源的“师夷长技以制夷”思想

  C.洋务运动的“中体西用”主张

  D.新文化运动的“民主与科学”思想

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• 9梁启超在《中国近三百年学术史》中指出：“……之论，实支配百年来之人心，直至今日犹未脱离净尽，则其在中国历史上关系不得谓细也。”又赞誉说：“中国土大夫之稍有世界地理知识，实自此始。’’‘‘治域外地理者，源实为先驱。”他称赞的是

  A.魏源

  B.林则徐

  C.徐继畲

  D.姚莹

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• 10鸦片战争中，新思想萌发的主要原因是(    )

  A.民族危机出现和封建统治危机加深

  B.程朱理学压制反清、进步思想

  C.乾嘉学派读书人绝口不谈政治

  D.林则徐和魏源的倡导、呼吁

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