近代史—西方人文精神的发展15

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• 71恩格斯说:“他的信条正适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求……(他)的教会体制是全民主的、共和的。”文中的“他”是    

  A.马丁·路德

  B.薄伽丘

  C.加尔文

  D.康德

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• 72下列关于欧洲宗教改革影响的表述，不正确的是       

  A.沉重打击欧洲的天主教会势力

  B.极大地解放了人们思想

  C.为欧洲资本主义发展扫清道路

  D.实现了彻底的宗教宽容

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• 73文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是  

  A.崇尚理性和科学的结合

  B.批判罗马天主教的愚昧统治

  C.坚持国家权力高于教会

  D.设计了未来理想的社会制度

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• 74“他进一步蔑视教廷的权威，把《旧约圣经》和《新约圣经》翻译为德语，让所有的人都有机会阅读和理解上帝的言论。”这里的“他”是         [     ]

  A.但丁

  B.加尔文

  C.路德

  D.康德

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• 75加尔文认为“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”加尔文此语的目的是

  A.因行称义

  B.为资产阶级追求财富辩护

  C.建立人人平等的新教会

  D.实行政教分离的政治体制

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• 76马克思在评价马丁?路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”下列对宗教改革的相关评述，不正确的是

  A.打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位

  B.树立信仰本身为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救

  C.改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，人人可以同上帝直接对话

  D.试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒

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• 77马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴没制代替了它，他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，……他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”对材料最恰当的理解是

  A.说明路德教实际上否定了教会的权威

  B.肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张

  C.批判了路德教背教离人文主义精神

  D.指出了路德思想的双重作用

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• 78《九十五条论纲》中指出，教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的教徒的钱呢？材料反映了作者

  A.认可教皇的搜刮财富

  B.认为天主教徒应忠于信仰

  C.赞同教会修建教堂

  D.反对天主教会的经济掠夺

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• 79马丁?路德和加尔文等人敢于挑战教皇权威，这些活动对欧洲历史发展的突出影响是

  A.确立了新教在欧洲的思想统治地位

  B.促使天主教在欧洲各国的思想控制彻底瓦解

  C.推动了启蒙运动的兴起和发展

  D.打破了天主教会对人们思想的控制，促进了思想解放

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• 8015世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明

  A.天主教会已经放松思想控制

  B.宗教改革在意大利已经有了较大的影响

  C.人文主义思想在意大利兴起

  D.通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字

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