近代史—西方人文精神的发展18

试卷预览

• 61加尔文认为：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这一观点反映了加尔文

  A.第一次提倡人们在内心世界中发现宗教

  B.首次挑战罗马教皇至高无上的绝对权威

  C.用先定论为资产阶级发财致富进行辩护

  D.主张没收天主教会的大量土地以及财产

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• 62德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场改革

  A.创造了许多新的宗教派别

  B.为社会的发展提供了精神动力

  C.提出了许多新的宗教观点

  D.使社会各阶层破除了宗教迷信

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• 63加尔文说：“我们把上帝的永恒的判决称之为预定。上帝根据这一判决，决定每一个人应该变成怎样。因为我们不是在同一状况下被创造出来的。有些人注定得到永生，另一些人却要永远罚入地狱。”这一思想                                    

  A.标志着人文主义的兴起

  B.否定了对教皇的盲从

  C.推动了近代科学的发展

  D.摧毁了封建专制统治

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• 64关于16世纪的宗教改革,有人曾这这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的热线了”材料反映了这场宗教改革

  A.主张废除宗教仪式

  B.否定信仰上帝

  C.挑战天主教会权威

  D.宣扬《圣经》至高无上

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• 65西欧宗教改革的实质是（  ）

  A.西欧各国反对罗马天主教会的社会运动

  B.天主教教派分裂与改革运动

  C.罗马教皇与世俗君主控制与反控制斗争

  D.在意识形态领域新兴资产阶级的反封建斗争

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• 661517年，马丁·路德进行宗教改革，教皇要求他“撤回错误观点”，否则将被教会开除。但路德认为《圣经》中的话比教皇更重要，这主要是因为他主张

  A.人人都有阅读《圣经》和解释《圣经》的权力

  B.对基督徒来说自由是上帝最神圣的福音

  C.简化宗教仪式，铲除教士与俗人之间的隔阂

  D.国家权力高于教会，教会从属于国家

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• 67下列关于马丁·路德宗教改革与加尔文宗教改革相同点的表述，正确的是(  ) ①坚持《圣经》是最高权威，反对教皇权威 ②主张人在出生前上帝就先定了他后天的命运 ③主张建立民主的、共和制的教会 ④主张简化宗教仪式

  A.①②④

  B.①③④

  C.①④

  D.②④.

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• 68赫尔德尔评价说他是“德意志民族的导师”和“促使欧洲觉醒的改革家”，托马斯·曼评价他“提出人与上帝之间的直接联系”，从而促进了民主。材料中人物的活动对社会的主要影响是 ：

  A.促进了人文主义思想的发展

  B.运用强硬手段实现了德国的统一

  C.使近代的自然科学最终形成

  D.促进了社会主义运动的蓬勃发展

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• 69“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”下列对宗教改革的相关评述，不正确的是（  ）

  A.试图清除宗教对个人生活的影响

  B.树立信仰本身为权威

  C.人人可以同上帝直接对话

  D.动摇了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位

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• 70罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了回来，旁人问其原因，他说：“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是

  A.马丁·路德

  B.克伦威尔

  C.亨利八世

  D.加尔文

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