近代史—西方人文精神的发展19

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• 6115世纪后，欧洲服饰发生了许多变化，贵族男女追逐时尚，贵族妇女争奇斗妍，男子不拘礼节；贵族与平民的服装有了更明显的不同；衣服式样变化，衣料品种增多。这种状况基于

  A.新航路的开辟

  B.人文主义的流行

  C.东方文明的影响

  D.上层社会的倡导

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• 62      通过十个青年男女由死亡之城来到乡间别墅，象征“从中世纪的禁欲主义的森严统治下解放出来”，并用一百个故事来寓意作者思想的文学家是  

  A.但丁

  B.薄伽丘

  C.彼特拉克

  D.达·芬奇

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• 63有学者认为：文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是：  

  A.利用宗教反对封建思想

  B.建立政党宣传政纲

  C.组织团体宣传新思想

  D.借助传统文化外衣

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• 64下列对文艺复兴运动和人文主义思想的理解，不正确的是 ①以推翻和否定上帝为目的 ②以反对神学世界观为内容 ③以复兴辉煌的古代文化为武器 ④以天文学领域的革命为开端  

  A.①②

  B.③④

  C.②③

  D.①④

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• 65启蒙运动和文艺复兴相比①都是欧洲的思想解放运动②都反对君主专制，追求自由平等③前者侧重于强调理性，后者侧重于个性解放④前者是文明再兴，后者是文明新生

  A.①②③

  B.①③

  C.②③

  D.①③④

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• 66马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于它 (  )

  A.动摇了上帝在人们心中的地位

  B.使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权

  C.是人类自我意识的第一次觉醒

  D.使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击

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• 67英国宗教改革家威克里夫（1320年—1384年）指出：“依《圣经》之言， 英格兰王国是一个整体，而教士、贵族、公众都是它的成员”、“王朝隶属于上帝，非此不能有繁荣”。这主要可以反映出宗教改革运动(  )

  A.有利于民族国家的形成和发展

  B.动摇了欧洲人对上帝的信仰

  C.推动了《圣经》在英国的传播

  D.使英国王权归属于教权之下

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• 68有学者这样评价：“英格兰宗教改革的显著特点是它没有产生像路德、加尔文和诺克斯那样杰出的宗教领袖。而且在伊丽莎白统治开始以前，人民群众没有表现出重大的宗教意识的觉醒。推动英格兰宗教改革的是政治和社会的原因。”这表明英国宗教改革

  A.没有领袖人物

  B.没有任何成效

  C.得到王室支持

  D.缺乏群众基础

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• 69宗教改革进一步发扬了人文主义精神，其表现为

  A.教会服从世俗君主的权力

  B.加强对“异端”思想的打击

  C.肯定人的努力和现世成功

  D.建立政教合一的政权

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• 70有关对“因信称义”理解不正确的是（    ）

  A.其核心内容是“信仰耶酥即可获救”

  B.主张靠虔诚信仰，与上帝沟通，获得拯救

  C.主张通过阅读《圣经》虔诚的与上帝沟通成为上帝的义人

  D.主张通过教堂，宗教仪式由教士引导信仰上帝，获救

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