现代史—第二次世界大战后世界经济的全球化趋势130

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• 91某同学在对20世纪70年代国际关系的发展进行探究性学习时得出这样一个结论：一个国家的经济实力决定了该国在国际上的地位。在其寻找的下列论据中无法支撑这一观点的是(　　)

  A.中国——“在联合国安理会没有中国的声音是极不正常的”

  B.法国——“在欧洲事务安排上，我们无法保证都有美国人的位子”

  C.非洲——“在国际关系民主化发展的今天，我们完全享有与大国平等的地位”

  D.日本——“经济上的巨人，政治上的侏儒，这种现象必须改变”

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• 92经济学家陈翰笙在20世纪40年代谈到：“工业上局部或个别之兴隆，在整个民族工业或大规模基本工业未能建立以前，均将如昙花一现，不久即销声匿迹…故提倡国货最根本之办法，在乎奠定民族工业之基础。而建立中国民族工业之前称，厥惟三端：曰民族独立；曰政治清明；曰农村繁荣。”对作者观点理解正确的是（ ） 民族工业的发展影响着某一地区、某一行业的发展（2）民族工业的发展取决于国家的民族独立、政治清明、农村繁荣（3）大规模发展民族工业，只有提倡国货排斥洋货（4）当时已基本具备民族工业的发展的基础

  A.(1)(2)(3)(4)

  B.(1)(2)(4)

  C.(1)(2)

  D.(3)(4)

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• 9320世纪70年代末以来，两岸关系的发展出现许多可喜的变化，究其原因，下列有关表述符合史实的是(　　) ①海协会和海基会的合力推动 ②国共两党已开通高层会谈渠道 ③两岸政府已实现“三通”   ④香港、澳门地区“一国两制”的成功实践树立了榜样 ⑤台湾经济繁荣、科技发达、体育强盛，使大陆民众形成向心力 

  A.①②④

  B.②③⑤

  C.③④⑤

  D.①②③④⑤

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• 94柳宗元说：“浮图诚有不可斥者，往往与《易》、《论语》合，诚乐之，其于性情爽然，不与孔子异道。”材料反映出

  A.佛教已取得政治统治地位

  B.佛教和儒家思想皆为正统思想

  C.儒家学说的弊端日益暴露

  D.佛教与儒家思想走向融合

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• 95“瞧米字落黄昏，彭总督徒瞪双目。五星红旗飘，光照南疆塞北。高奏凯，主权恢复，侮辱今朝束。颂美景，昌盛繁荣，遍地荆花吐馥。”这首词当属(　　)

  A.《中国之歌》

  B.《回归倒计时感赋》

  C.《宝鼎现·庆香港回归》

  D.《拥子入怀——澳门回归十周年》

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• 96下表是晚清财政收入结构表（单位：万两） 年代农业税收入工商杂税收入其他收入总收入 数额比重数额比重数额比重数额比重184932817796923  42501001885307140392351714977081001911481016204416944451529696100通过上表，我们得出的结论有

  A.伴随着近代工商业杂税收入占总财政收入比重超过50%时，意味着资本主义工商业占据国民经济主导地位

  B.当农业税比重下降到总财政收入50%以下时候，意味着小农经济已不占中国经济的主导地位了

  C.在上述经济总量增加的前提下，工商杂税的增加，意味着中国近代工商业的发展。也意味着近代工业的发展

  D.在上述经济总量增加的前提下，伴随着农业税和工商杂税的缓慢增长，意味着近代中国的社会经济仍然在缓慢发展

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• 97《易·贲卦·彖传》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”《尚书·周书·泰誓上》：“惟天地，万物父母，惟人，万物之灵。”《道德经》二十五章：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”上述材料共同体现了中国传统文化中的

  A.人文精神

  B.民本思想

  C.天人感应

  D.唯物主义

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• 98费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和西汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指(　　)

  A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

  B.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学

  C.吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化

  D.强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

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• 99民国时期出版的《共和女界新尺牍》分上、下两卷，涉及的内容非常广泛。其中有《劝姊放足书》《求女士结婚书》《论女界宜设法禁止娼妓书》等。这反映了民国时期(　　)

  A.男女实现了平等

  B.女权运动得到发展

  C.民主共和思想深入人心

  D.西方平等思想的传入

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• 100西汉时期流行一句谚语：“遗子黄金满毓（竹笼），不如一经。”这句谚语反映了当时

  A.科举取士深入人心

  B.儒家思想备受重视

  C.商品经济发展迅猛

  D.重农抑商思想严重

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