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2014安徽新任教师招聘考试中学语文真题及答案

2020-07-13 16:17
2014 安徽新任教师招聘考试中学语文真题及答案 一、基础知识题(本大题共 4 小题,共 12 分) 1.下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一组是( )。(2 分) A.诤友(zheng))以偏盖全白炽灯(zhi))流水淙淙(cong)) B.摈弃(bi)n)寸草春辉倒胃口(dao)半身不遂(sui)) C.笺注(ji)an)再接再励一溜烟(1i)u)嗜书成癖(pi)) D.晕车(yun)盘根错节电饭煲(bao)鞭辟入里(pi)) 2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是( )。(2 分) A.这位被誉为“农民诗人”的老人,善于在田间地头和锅台灶边捕风捉影,从百姓的日常小 事中发现劳动之乐、生活之趣和人性之美。 B.国务院制定了《城市房屋拆迁条例》,各地也据此条例制定了拆迁细则,这样,政府 在拆 迁工作中上下其手,从而保护了群众的利益。 C.对农科和涉农专业的学生来讲,死读书,不实践,很可能就不辨菽麦;“知行合一”,参 加专业实践,则是将理论知识转化的最佳途径。 D.在学校举办的国庆文艺晚会上,我们班的男生自编自演了一个话剧,两位同学将剧中 的人物演得绘声绘色。博得了大家的热烈掌声。 3.填空。(3 分) 中国传统文化中的对联,由和律诗的形式演变而成,要求对仗工整,平仄协调。 “有亭翼然,占绿水十分之一;何时闲了,与明月对影而三。”上联语出一的《醉翁亭记》 , 下联语出李白的《__________》。 4.补写下列名篇名句中的空缺部分。(5 分) (1)温故而知新,__________。(《论语》) (2)亦余心之所善兮,__________。(屈原《离骚》) (3) __________ ,两朝开济老臣心。(杜甫《蜀相》) (4)__________,往来无白丁。(刘禹锡《陋室铭》) (5)回首向来萧瑟处,归去,__________。(苏轼《定风波》) 二、阅读鉴赏题(本大题共 12 小题,共 44 分) 5.阅读下面两首元曲,试从手法和情感两方面分析其异同。(6 分) 天净沙-秋思 马致远 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。 夕阳西下, 断肠人在天涯。 天净沙·秋 白朴 孤村落日残霞. 轻烟老树寒鸦. 一点飞鸿影下。 青山绿水。 白草红叶黄花。 ① 手法: ② 情感: 阅读下面的文言文,完成 6~9 题。 范县署中寄舍弟墨第四书 清·郑燮 十月二十六日得家书,知新置田获秋稼五百斛,甚喜。而今而后,堪为农夫以没世矣!要须 制碓制磨,制筛罗簸箕,制大小扫帚,制升斗斛。家中妇女,率诸婢妾,皆令习舂揄蹂簸 之事,便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手 中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼,煮糊涂粥,双手捧碗,缩颈而 啜之,霜晨雪早,得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其长为农夫以没世乎! 天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次 五 六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人。使天下无农夫,举世皆饿死矣。 我辈读书人,入则孝,出则弟,守先待后。得志泽加于民,不得志修身见于世,所以又高 于农夫一等。今则不然,一捧书本,便想中举、中进士、作官,如何攫取金钱,造大房屋 置多产田。起手便走了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。其不能发达者,乡里作恶 小头锐面①,更不可当。夫束修②自好者,岂无其人;经济③自期,抗怀千古者,亦所在 多有。而好人为坏人所累,遂令我辈开不得口;一开口,人便笑日:“汝辈书生,总是会说, 他日居官,便不如此说了。”所以忍气吞声,只得捱人笑骂。工人制器利用,贾人搬有运无, 皆有便民之处。而士独于民大不便,无怪乎居四民之末也! 且求居四民之末而亦不可得也! 愚兄平生最重农夫,新招佃地人,必须待之以礼。彼称我为主人,我称彼为客户,主客原 是对待之义,我何贵而彼何贱乎?要体貌他,要怜悯他;有所借贷,要周全他;不能偿还, 要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗,咏牛郎织女,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。织女 衣之源也,牵牛,食之本也,在天星为最贵;天顾重之,而人反不重乎 !其务本勤民,呈象 昭昭可鉴矣。吾邑妇人,不能织绸织布,然而主中馈④,习针线,犹不失为勤谨。近日颇 有听鼓儿词,以斗叶为戏者,风俗荡轶。亟宜戒之。 吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃。将来须买田二百亩。予兄弟二人,各得百亩 足矣,亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多,便是占人产业,莫大罪过。天下无田无业 者多矣,我独何人,贪求无厌,穷民将何所措足乎!或日:“世上连阡越陌,数百顷有余者, 子将奈何?”应之日:“他自做他家事,我自做我家事,世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为 恶。”亦板桥之家法也。哥哥字。 (选自郑燮《郑板桥集》,上海古籍出版社,1979) 【注】①小头锐面:这里形容丑陋奸猾。②束修:约束修养。③经济:经世济民。④中馈 指家中供膳诸事。 6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )。(2 分) A.缩颈而啜之啜:饮,食 B.经济自期:期望,要求 C.风俗荡轶荡轶:放纵,不受约束 D.风俗偷则不同为恶偷:盗窃 7.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )。(2 分) A.佐以酱姜一小碟以斗叶为戏 B.吾其长为农夫以没世乎其不能发达者 C.农夫上者种地百亩古者一夫受田百亩 D.得志泽加于民又高于农夫一等 8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )。(2 分) A.郑燮要家人多置办农具,多参加农务,转而又要求家人热情对待贫穷亲朋,并一再表 示愿为农夫;回信的一开始,即敷陈叙事,为后文议论打下基础。 B.郑燮认为农夫既苦其身、勤其力,又以耕种养天下人,是天地间第一等人;工人商人 尚且有便民之处,而读书人从来只想着做官攫财,只能居四民之末。 C.郑燮告诫家人要礼待佃户,不要贪求广田;讽刺了唐人《七夕》诗作,阐释天象含义 , 意在说明社会应重视农耕,体现了他的亲民、爱民、重民思想。 D.郑燮的这篇家书,说家庭琐事,娓娓道来,议社会现象,谆谆告诫,在为人处世上给 今天的人们很多启迪;多有口语,晓畅易懂,是传统家书的典范。 9.把文中划线的句子翻译成现代汉语。(4 分) 我辈读书人,人则孝,出则弟,守先待后。 阅读下面的文字,完成 10~12 题。 艺术与人生并非漠不相关的两件事。 人生是多方面而却互相和谐的整体,把它分析开来看,我们说某部分是实用的活动,某部 分是科学的活动,某部分是美感的活动,为正名析理起见,原应有此分别;但是我们不要 忘记,完满的人生见于这三种活动的平均发展.它们虽是可分别的而却不是相互冲突的。 “实际人生”比整个人生的意义较为窄狭。一般人的错误在把它们认为相等,以为艺术对于 “实际人生”既是隔着一层,它在整个人生中也就没有什么价值。有些人为维护艺术的地位 又想把它硬纳到“实际人生”的小范围里去。这般人不但是误解艺术,而且也没有认识人生 我们把实际生活看作整个人生之日的一片段,所以在肯定艺术与实际人生的距离时,并非 肯定艺术与整个人生的隔阂。严格地说,离开人生便无所谓艺术,因为艺术是情趣的表现 而情趣的根源就在人生;反之,离开艺术也便无所谓人生,因为凡是创造和欣赏都是艺术 的活动,无创造、无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词。 人生本来就是一种较广义的艺术,每个人的生命史就是他自己的作品。这种作品可以是艺 术的,也可以不是艺术的,正犹如同是一种顽石,这个人能把他雕成一座伟大的雕像,而 另一个人却不能使它“成器”,分别全在性分与修养。知道生活的人就是艺术家,他的生活 就是艺术作品。 (摘自朱光潜《“慢慢走,欣赏啊!”——人生的艺术化》,有改动) 10.根据原文内容,理解最后一段中加点词语的含义。(2 分) ① 頑石:_____________________________ ② 雕像:________________________________ 11.下列关于“艺术与人生”关系的表述,不正确的一项是( )。(2 分) A.人生是一种较广义的艺术,每个人的生命史就是他的作品 B.懂得生活的人就是艺术家,而艺术化的生活也是艺术作品 C.艺术离不开人生,艺术要表现情趣,而情趣的根源是人生 D.人生离不开艺术,只要创造并欣赏,就会拥有艺术的人生 12.下列对原文内容的理解和概括,正确的一项是( )。(2 分) A.完满的人生应是实用活动、科学活动、美感活动的整体发展,三者可区分而不冲突 B.实际生活是人生的一个片段,艺术与实际人生有距离,但与整个人生未必存在隔阂 C.作者认为,艺术既然与实际人生隔着一层,那么在整个人生中有时就没有任何价值 D.有些人为了真正认识人生,不误解艺术,错误地把艺术硬纳到实际人生的小范围里 阅读下面的文字,完成 13~16 题。 桂花树下的故事
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