对于追求和探索真理，古罗马诗人卢克莱修曾说：“站在岸上看船在海上颠簸是一件乐事，站在一座堡垒的窗前看下面的战争和它的种种经过是一件乐事，但是没有一件乐事能与站在真理的高峰目睹下面谷中的错误、漂泊、迷雾和风雨相比拟的了”。这表明了 ①追求和探索真理比占有真理更有意义 ②追求到终极的真理是人生乐事 ③认识要在实践中接受检验和不断发展 ④认识的最终目的就是获得和占有真理

试卷相关题目

• 1战国后期的成都平原，洪水泛滥，吞没良田，十年九不收。郡守李冰为治理水患，倡导兴建了水利工程都江堰，改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。这一事例说明

  A.人们可以利用对规律的认识，改造规律，使规律变害为利

  B.人们可以把成功经验作为行动的向导

  C.人们能够利用对事物规律的认识，指导自己的行动

  D.规律的存在和发生作用是绝对的、无条件的

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• 2下列古诗词与“坐而论道，不如起而行之”包含哲理相通的是

  A.操千曲而后晓声，观千剑而后识器

  B.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

  C.横看成岭侧成峰，远近高低各不同

  D.欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰

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• 3民谚“南人不梦驼，北人不梦象”说明了（     ）

  A.意识决定存在的变化

  B.意识反作用于存在

  C.意识具有相对独立性

  D.存在决定意识

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• 4“过了沙头渐有村，江平地阔气清温。暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。”宋代诗人杨万里这首诗蕴涵的哲理是 ①理性认识都是正确的     ②要善于透过现象把握事物的本质与规律 ③实践出真知            ④经验是人们做好各项工作的根本立足点

  A.①②

  B.①③

  C.②③

  D.③④

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• 5当前，党中央制定的考核干部的标准中，把“绿色指标”纳入考核体系，这体现 ①对实践目的的评价；②对实践效能的评价；③对实践效率的评价；④对实践效果的评价

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

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• 6随着我国经济体制改革的不断深化，非公有制经济从“制度外”进入“制度内”，由“有益补充”上升为“重要组成部分”“重要力量”。对于非公有制经济认识的变化说明(  )

  A.实践是认识的来源

  B.实践推动着认识的发展

  C.实践是认识的目的

  D.人的认识能力是无限的

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• 7“一切存在物是由于某种运动才得以存在和生活”。这说明                       ①运动是物质存在的方式②运动是物质的唯一属性 ③物质是运动的主体④物质运动具有绝对性

  A.①④

  B.①②④

  C.②③④

  D.①③④

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• 8剪纸是我国非物质文化遗产的一朵奇葩。由于受到材料和工具局限，剪纸在处理形象时，不能采取写实手法，而更强调写意；在构图上，较难表现三度空间、场景和形象的层层重叠，而主要依据形象在内容上的联系，较多使用组合的手法，在造型上夸张变形，做出对称、均齐、平衡、组合、连续等处理，因而对于物象之间的比例和透视关系，也往往要有所突破。它甚至可以把太阳、月亮、星星、飞鸟、云彩，同地面上的建筑物、人群、动物同时安排在一个画面上。这说明

  A.剪纸艺术体现了人们意识活动的创造性

  B.剪纸艺术不遵循艺术创作的一般规律

  C.材料和工具制约剪纸艺术家主观能动性的发挥

  D.剪纸艺术可以不受世界本质的制约

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• 9著名物理学家基普·索恩说道：“从前，时间旅行是作家的专属领域，严肃的科学家像躲避瘟疫一样 避开它。但是现在，在严肃的科学期刊，可以看到优秀理论物理学家撰写的对时间旅行可行性的分析文章。”对此，正确的认识是    ①追求真理是一个过程             ②人文科学对自然科学的研究具有指导作用 ③实践是认识发展的动力           ④科学的使命在于把不可能变为可能

  A.①②

  B.①③

  C.②③

  D.②④

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• 10物质与意识的区别在于

  A.物质能独立存在，意识不能独立存在

  B.物质是有形的，意识是无形的

  C.物质是运动的，意识是不运动的

  D.物质是具体事物，意识是物质的派生物

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