僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉？”下列观点中与其错误相近的是  

试卷相关题目

• 1甲说：现在已经可以做到人工影响天气，将来必定能够“天随人意”。乙说：无论到什么时候也实现不了“天随人意”。两者的共同点是

  A.承认规律的客观性

  B.否定了人大主观能动性

  C.割裂的客观规律和主观能动性的关系

  D.都是辩证唯物主义观点

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• 2生活在我国长江流域的中华鲟被誉为“活化石”。2009年10月4日，我国某研究所在世界上第一次成功实现了中华鲟全人工繁殖。这是人类在保护这一濒危物种过程中取得的重大技术突破，具有里程碑意义。从联系的观点看，人工繁殖中华鲟的成功说明 ①离开了人为事物的联系，自然事物的联系就不能实现  ②认识事物的本质联系，能引导事物朝有利的方向转化  ③发挥主观能动性，人可以创造有利于实践的具体联系  ④离开了事物的真实联系，主观能动性就不能发挥作用

  A.①②

  B.②③

  C.②④

  D.③④

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• 3历史上显赫一时的古楼兰人已神秘地消失了。考古证实，当时规模稍大的墓穴．要用掉大小树木600多棵。等到人们认识到砍伐林木、破坏环境的恶果，再实施“严禁砍伐活树，违者罚马一匹”时，古楼兰已病入膏肓，无回天乏力了。这则材料告诉我们

  A.规律是客观的，违背客观规律必受惩罚

  B.事物的规律是普遍的、客观的和无条件的

  C.自然资源是有限的，认识规律就才能够有效地改造规律

  D.自然环境的发展变化受人的意志影响

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• 4下列选项中不能称之为规律的是  ①生产关系要适应生产力 ②日出东方 ③新陈代谢 ④水往低处流

  A.①②

  B.②③

  C.②④

  D.③④

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• 5“少年安得长少年，海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了

  A.运动是永恒的、绝对的和有条件的

  B.运动是物质的唯一特性

  C.运动是物质的固有属性和存在方式

  D.运动是静止的特殊状态

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• 6“国家兴亡自有时，吴人何苦怨西施？施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”这首诗蕴涵哲理是

  A.规律是深藏在事物内部

  B.要承认规律是可以认识和改造的

  C.要注重事物间的外部联系

  D.要有发展的眼光

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• 7庖丁解牛，游刃有余；揠苗助长，苗枯田荒。这给我们的启示是

  A.现象是规律的外在表现形式

  B.人在规律面前是无能为力的

  C.尊重规律是取得成功的基础

  D.解放思想是取得成功的条件

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• 8“少年安能长少年，海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了

  A.运动是永恒的、绝对的和有条件的

  B.运动是物质的唯一特性

  C.运动是物质的固有属性和存在方式

  D.运动是静止的特殊状态

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• 9马克思指出：“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段，但是它却能缩短和减轻分娩的痛苦。”这表明

  A.人类社会的发展是规律性与目的性的统一

  B.人类社会的发展是用目的性驾驭规律性

  C.人的自觉选择在社会发展中具有决定性作用

  D.人类只能顺从社会的自然发展过程

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• 10法国巴黎的报纸上曾登过一则广告：“每个人只要花25生丁（100生丁等于1法郎）就可以得到既经济又没有丝毫困惫痛苦的旅行方法。”布朗立即寄去了25生丁。不久，他收到回信：“先生，请您安静地躺在您的床上，并请牢记：我们的地球是在旋转着的，在巴黎的纬度上，您每昼夜要跑数万公里。”布朗顿时目瞪口呆。如果请你为布朗讨回公道，你使用的哲理应该是 ①运动通过静止而起作用②世界是绝对运动和相对静止的统一③把相对意义的静止绝对化是形而上学的观点④否认相对静止的诡辩论是错误的

  A.①②

  B.③④

  C.①④

  D.②④

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