下列与“到什么山上唱什么歌”蕴含的哲理相同的是( )

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• 1两点论和重点论的关系是()。

  A.重点论以两点论为前提，两点论内在地包含着重点论

  B.两点论以重点论为前提，重点论内在地包含着两点论

  C.重点论以两点论为内容，两点论以重点论为形式

  D.两点论以重点论为内容，重点论以两点论为形式

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• 2“和”是中国传统文化的基本内核，“和谐世界”新理念是外交理念与传统文化的优雅结合。和谐并不是同一，它不是静态的完美，而是动态的协调，是目标和过程的统一。“和谐并不是同一”，这是因为（  ）

  A.矛盾的统一是相对的、有条件的

  B.矛盾具有普遍性、客观性

  C.矛盾具有特殊性

  D.矛盾双方在一定条件下相互转化

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• 3努力消除社会矛盾，建设和谐社会，是我国长期的发展任务。目前我国社会矛盾日益显现，群体事件时有发生，影响了社会的稳定。对这一现象应该这样认识

  A.主要矛盾决定事物发展进程，少数富人的存在是我国社会不和谐的主要原因

  B.次要矛盾不决定事物发展进程，无关紧要，因此对奢侈品消费不必关注

  C.矛盾处处有，时时有，对奢侈品消费不必大惊小怪

  D.次要矛盾对事物的发展有着不可忽视的作用，国家应重视群众利益的保护

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• 4当前，国内外不确定因素较多，我国经济发展遇到一些困难，但总体上仍保持平衡较快发展。总体上看，通货膨胀风险仍是制约我国经济发展的主要因素，同时要防范经济下滑的风险。上述材料蕴涵的哲理是 ①看问题、办事情要善于全面分析矛盾，坚持两分法、两点论  ②矛盾双方依据一定条件，向自己相反的方向转化  ③事物的矛盾具有各自特点  ④事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面规定的

  A.①②

  B.②③

  C.①④

  D.③④

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• 5“小国寡民，使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之;虽有甲兵，无所陈之;使民复结绳而用之。至治之极，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”(《道德经》)老子设想的这种“小国寡民”社会政治理想，之所以不能实现，主要是因为( )

  A.违背了矛盾的普遍性和客观性

  B.否认了事物之间的联系是具体的、有条件的

  C.割裂了运动和静止的辩证关系

  D.事物有一个由小到大由弱到强的发展过程

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• 6“2009年是中华人民共和国历史上十分重要的一年”。对这一认识蕴涵的哲理

  A.矛盾的普遍性与特殊性是相互联系的

  B.实践是认识发展的根本动力

  C.整体功能总是大于局部功能之和

  D.同一事物的矛盾在不同发展阶段有不同特点

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• 7河南省在扶贫攻坚战中引进大量野刺梨，这种野刺梨被营养学界十分看好，经济价值极高。但由于这种表面密生细小芒刺的果实不能鲜食，当地加工力不足，难以形成规模生产；而家庭小作坊式的榨汁、晒片，又因质量原因，销路渺茫。面对上述情况，我们应该

  A.正视矛盾、解决矛盾

  B.具体问题具体分析，找出问题的关键

  C.抓住主要环节下大力气解决

  D.放弃野刺梨的种植，另寻致富途径

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• 8建设“和谐世界”是中国重要的外交理念，为此，中国主张相互协作，相互帮助，共同繁荣，认为没有共同繁荣就不可能实现少数国家的长期繁荣。中国的上述主张蕴涵的哲学道理是（   ）

  A.正确的认识来源于人们对事物各要素的科学分析

  B.人们思想认识的变化对事物的发展起着决定性作用

  C.部分以合理的结构形成整体，有利于整体功能的发挥

  D.主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化

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• 9世界上没有哪两个国家的管理形式是完全一样的，资本主义国家所采用的政体，有君主立宪制，有民主共和制，但不外是统治阶级采取不同的方式组织自己的国家政权机关，都是建立在生产资料私有制基础上的。这蕴含的哲学道理是（ ）

  A.矛盾特殊性寓于普遍性之中

  B.矛盾普遍性是特殊性的前提

  C.矛盾普遍性是特殊性的表现

  D.矛盾普遍性寓于特殊性之中

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• 10在2008北京奥运会建设过程中，政府决策的科学化、民主化进程备受关注。北京市“廉洁办奥运”的口号，应该是对专家意见和民众监督的一个良性回应。社会监督推动政府建设所体现的唯物辩证法原理是(  )

  A.实践是认识的根本任务

  B.外因是事物发展的必要条件

  C.矛盾是事物发展的根本动力

  D.要坚持用发展的观点处理问题

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