柏拉罔在《理想国》中谈到雅典的现状时说：“所有这一切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆…他们真的不要任何人管了。”从该谈话中可看出他

试卷相关题目

• 1“体育馆”（Gymnasium）是古代雅典由国家主办的学校，招收极少数贵族男青年，在学习体育竞技、文法哲学和乐器歌舞的同时，还要参加国家庆典、宗教仪式，并能经常与执政官和高级官吏进行政治、哲学交流。这种教育意在

  A.提高雅典公民的素养

  B.保证人文精神的实施

  C.培养忠于城邦的将领

  D.培养践行民主的政治家

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• 2英国历史学家约翰·索利说：“如今有个趋势，人民怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头。”这里的“她”是指     

  A.斯巴达

  B.雅典

  C.罗马共和国

  D.罗马帝国

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• 3公元前6世纪雅典的一个年收入100麦斗的平民，他可以 ①参加公民大会 ②当选“四百人会议”的成员 ③当选为陪审员 ④在战争中提供骑兵

  A.①②

  B.①③

  C.①④

  D.②③

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• 4法国学者费奈隆在提到雅典时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解不正确的是

  A.全体雅典民众对国家大事都享有决策权

  B.民主政治促进了雅典雄辩术的发展

  C.公民在演说诱导下做出的判断未必正确

  D.雅典民主体现了人民主权

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• 5古希腊直接民主政治制度下，政治家必须具备很强的演说能力，出现了教授修辞学、论辩术和从政知识的哲学家，形成了“智者学派”。由此可见，与“智者学派”产生密切相关的是，希腊

  A.公民的社会地位不断提高

  B.城邦民主政治的繁荣

  C.曲折的临海地理环境影响

  D.城邦频繁的对外军事斗争

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• 6古希腊存在多神崇拜，就连众神之主的宙斯在人们心中也没有无上权威，这说明古希腊

  A.思想自由

  B.经济发达

  C.政治稳定

  D.制度先进

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• 7斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族……后来朝民主化方向发展。急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。”当时，“政治民主化”体现在权利分配标准发生的变化，即

  A.扩大民主权利

  B.打破贵族世袭特权

  C.以财产取代血缘关系

  D.实现雅典民主政治

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• 8在雅典的一次决定是否放逐阿里斯提德的投票中，一个粗鲁汉子写下阿里斯提德的名字，他说：“我甚至还不认识这个人，但是到处都称呼他为正义，我实在听烦了。”最终，阿里斯提德因为有“正义”的名声而遭到放逐。材料实质上反映了雅典民主制度

  A.公正性是相对的

  B.民主性是值得怀疑的

  C.公民民主意识薄弱

  D.情感因素导致投票随意

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• 9学者马克垚在评论某政治制度时说：“这种制度不懂得掌握在人民大众手时的权力也需要受某种限制，以致把它变成了某种天然合理、至高无上的绝对权力。”该制度是指

  A.雅典直接民主

  B.英国君主立宪制

  C.美国联邦共和制

  D.法兰西第三共和国总统制

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• 101948年4月3日，有人在《世纪评论》撰文说：“现在的民主政治（Democracy）一词，就是希腊字Demo和Cracy拼合拢来的，‘德谟’是人民的意思，‘克拉西’是统治的意思，合拢来为‘人民统治’的意思。”材料认为古代希腊民主政治的特征是

  A.以民为本的仁政意识

  B.个性唯上的开放意识

  C.众人管理的契约意识

  D.直接选举的平等意识

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