早期国家出现的突出标志是 ①金属器具的使用  ②贫富分化的产生  ③文字的成熟  ④城的出现  ⑤礼制的初步形成

试卷相关题目

• 1中国古语有“欲治其国，必先齐其家” “夫君者，民众父母也” “君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的

  A.宗法血缘关系

  B.家国同构观念

  C.尊卑等级意识

  D.以民为本思想

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• 220世纪初，历史学家王国维在证明《史记·殷本纪》时总结研究方法说：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料……此二重证据法，唯今日始得为之”。王国维所言“纸上之材料”与“地下之新材料”分别指的是（    ）

  A.文献记录与甲骨文字

  B.古代书籍与竹木简牍

  C.神话传说与出土文物

  D.前人笔记与碑刻史料

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• 3每年冬至日（12月22日），凤阳县明皇陵景区将举办华夏朱氏源流研究成立大会和冬至日祭祀活动，有来自湖南、浙江、山西、河南、安徽、江苏、云南等省的150多位朱氏后裔、明史研究学者，齐聚明皇陵祭祀、探讨朱氏宗亲源流。自古以来，中国人就有祭祖的习俗。与此有关的是

  A.分封制

  B.宗法制

  C.禅让制

  D.丞相

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• 4中世纪的西欧流行着一则规矩：“我的封臣的封臣，不是我的封臣”。即指封臣和封君之间没有互有义务的封建主从关系，各级封建主依次从属，每个封主只能直接管辖自己的封臣，不能管辖封臣的封臣。这种形式类似于我国古代哪种政治制度（   ）

  A.分封制

  B.宗法制

  C.君主专制制度

  D.中央集权制度

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• 5西周“封建亲戚，以藩屏周”，这里的“封建”是指(    )

  A.封邦建国

  B.建立军队

  C.制定周礼

  D.营建都城

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• 6根据西周分封制，诸侯必须 ①定期向周天子朝贡                 ②随从周天子作战 ③服从周天子命令                   ④按田亩向周天子纳税

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.①②③④

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• 7日本学者内藤湖南提出了“唐宋变革说”，把五胡十六国至唐中叶定为中世纪，宋以后为近世纪，认为这一时期的变革在政治上主要表现为“贵族政治的衰落和君主权力的确立。”下列制定变革可作为其论据的是

  A.从分封制到郡县制

  B.从世卿世禄制度到官吏任免制度

  C.从宗法制到君主专制

  D.从九品中正制到科举制的发展

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• 8按照古代宗法制的基本原则，诸候爵位的继承人是(      )

  A.天子

  B.士

  C.嫡长子

  D.卿大夫

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• 9(新唐书?礼三本》说:“夫君者，民众父母也”；《周易.家天下》说:“家人有严君焉，父母之谓也"；马克思说:“就像皇帝通常被尊为全国的君父一样，皇帝的各个官吏也都在他所管辖的地区内被看作是这种父权的代表。”这几则材料实质上揭示了（     ）

  A.古代社会家国同构的社会特征

  B.君父在国家政治生活中的特殊地位

  C.家长制作风体现了封建特权思想

  D.宗法关系渗透到社会生活诸多方面

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• 10“分封制是建立在方国联合体上的血缘性国家，秦以后才是地缘性（即民族性）国家。”此观点的主要依据是周朝与秦朝两个时期

  A.最高统治者的行政权力不同

  B.地方行政的组织方式不同

  C.能够直接统治的区域不同

  D.地方经济发展程度不同

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