历史典故“烽火戏诸侯”讲述的是，诸侯因义务所在，看见烽火点燃，蜂拥而至勤王。这一典故所反映的政治制度是

试卷相关题目

• 1《三字经》写道：“周武王，始伐纣，八百载，最长久。”以下各选项中，这种历史现象出现的最重要的因素是 

  A.王位世袭制的实施

  B.分封制的实施

  C.郡县制的实施

  D.周王的正统地位

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• 2《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会授予他们

  A.封号和耕牛

  B.土地和耕牛

  C.土地和人口

  D.人口和铁犁

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• 3秦朝郡县制与西周分封制相比较，最主要的差别在于：

  A.郡县长官一概由天子任免调动，不得世袭

  B.地方对天子定期朝贡并提供军赋和力役

  C.是否与封国制并存

  D.郡县长官在所辖领域内享有世袭统治权

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• 4《太史公自序》载：“春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数。”反映的实质问题是 

  A.诸侯争霸使诸侯国数目减少

  B.诸侯国之间为争夺土地人口互相残杀

  C.诸侯被臣下追杀而弃国逃跑

  D.新兴地主武装夺权，分封制走向崩溃

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• 5王国维在《商周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而不以此易彼者，盖惧夫名之可籍，而争之易生，其弊并不可胜穷。”这段话的主要含义是 

  A.指出嫡长子继承制的弱点

  B.嫡长子继承制的出现具有历史必然性

  C.没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了

  D.嫡长子继承制不符合历史发展规律

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• 6关于中国姓氏起源，唐人柳芳说：“氏于国，则齐鲁秦吴；氏于谥，则文武成宣；氏于事，，则巫乙匠陶。”由此类推，王、侯、公孙等姓氏应源自 

  A.族名

  B.邑名

  C.爵号

  D.官名

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• 7王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也…网…立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话主要说明了

  A.嫡长子继承制的特点　

  B.嫡长子继承制是历史的继承

  C.嫡长子继承制的弊端　

  D.嫡长子继承制的优越性

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• 8“凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄。”是古代官吏办理疑难案件时采用的一种方法，此种方法从根本上受下列那一观念的影响

  A.重义轻利观念

  B.三纲五常观念

  C.宗法观念

  D.仁政观念

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• 9中国古代收养养子时，往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定，若收养异姓子为嗣，则收养人和送养人都要被杖六十下，其子归宗（即送回送养人家中）。与此规定密切相关的制度是

  A.分封制

  B.世袭制

  C.察举制

  D.宗法制

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• 10孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。这一思想提出的政治背景是

  A.诸侯不满封号，纷纷改称“王”

  B.分封制、宗法制遭到破坏

  C.铁农具和牛耕出现并逐步推广

  D.王室衰微的迹象开始出现

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