王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也…网…立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话主要说明了

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• 1关于中国姓氏起源，唐人柳芳说：“氏于国，则齐鲁秦吴；氏于谥，则文武成宣；氏于事，，则巫乙匠陶。”由此类推，王、侯、公孙等姓氏应源自 

  A.族名

  B.邑名

  C.爵号

  D.官名

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• 2历史典故“烽火戏诸侯”讲述的是，诸侯因义务所在，看见烽火点燃，蜂拥而至勤王。这一典故所反映的政治制度是

  A.宗法制 　

  B.分封制 　

  C.郡县制　　

  D.王位世袭制

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• 3《三字经》写道：“周武王，始伐纣，八百载，最长久。”以下各选项中，这种历史现象出现的最重要的因素是 

  A.王位世袭制的实施

  B.分封制的实施

  C.郡县制的实施

  D.周王的正统地位

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• 4《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会授予他们

  A.封号和耕牛

  B.土地和耕牛

  C.土地和人口

  D.人口和铁犁

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• 5秦朝郡县制与西周分封制相比较，最主要的差别在于：

  A.郡县长官一概由天子任免调动，不得世袭

  B.地方对天子定期朝贡并提供军赋和力役

  C.是否与封国制并存

  D.郡县长官在所辖领域内享有世袭统治权

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• 6“凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄。”是古代官吏办理疑难案件时采用的一种方法，此种方法从根本上受下列那一观念的影响

  A.重义轻利观念

  B.三纲五常观念

  C.宗法观念

  D.仁政观念

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• 7中国古代收养养子时，往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定，若收养异姓子为嗣，则收养人和送养人都要被杖六十下，其子归宗（即送回送养人家中）。与此规定密切相关的制度是

  A.分封制

  B.世袭制

  C.察举制

  D.宗法制

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• 8孔子认为周礼是理想之制度，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。这一思想提出的政治背景是

  A.诸侯不满封号，纷纷改称“王”

  B.分封制、宗法制遭到破坏

  C.铁农具和牛耕出现并逐步推广

  D.王室衰微的迹象开始出现

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• 9湖北王氏祠规称：“家之有规，犹国之有典也，国有典，则赏罚以饬臣民，家有规，寓劝惩以训子弟。其事殊，其理一也。”上述祠规主要说明(　　)

  A.家规对宗族发展至关重要

  B.祠堂文化大为盛行

  C.宗法制影响深远

  D.家规与国典形似神异

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• 10西周时，周公带兵东征，平定叛乱，之后，周公“封建亲戚，以蕃屏周”。其中的“封建”指的是  

  A.进行封建改革

  B.分封诸侯国

  C.实行宗法制

  D.推行郡县制

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