中国姓氏产生的方式有很多，有以时令为姓的，有以出生地、居住地为姓-最需题库

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12009年11月25日，海峡两岸的学者在“江南毛氏发祥地、毛泽东祖居地”举行的《毛氏文化研讨会》上，一致认定“毛氏族谱中千年传承的家训契合和谐精神及传统文化的内涵”，古代与族谱形成有关的政治制度是
A.宗法制
B.分封制
C.礼乐制
D.郡县制
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2王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示
A.指出嫡长子继承制的弱点
B.嫡长子继承制的出现具有历史必然性
C.没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了
D.嫡长子继承制不符合历史发展规律
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3史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗，如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干卿大夫为例，以下有关封建与宗法关系的说明，最为适当的是
A.周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封卿大夫也以周天子为大宗
B.鲁国国君是鲁国内部卿大夫的大宗，周天子则为其小宗
C.周天子是包括鲁国在内各封国的大宗，鲁国国君则是鲁国内部卿大夫的大宗
D.周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，二者并无关系
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4刘敬先、殷孝祖（《宋书》），蔡兴宗、崔祖思（《南史》），郑严祖、裴安祖（《北史》），张茂宗、杨延宗（《新唐书》），洪兴祖、冯继业（《宋史》）、何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖、严世藩（《明史》），史念祖、杨光先（《清史稿》）。以上是中国古籍中出现的一些人名，这些人名体现了中国人心中根深蒂固的一种观念。下列商周时期实行的制度中与这种观念产生直接相关的是
A.嫡长子继承制
B.井田制
C.宗法制
D.礼乐制
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5在西周的封国燕国的宗法体系中，处于大宗地位的是
A.周王
B.燕国国君
C.卿大夫
D.士
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6在冬至日扫墓，祭祀祖先，认祖归宗是流行于我们莆仙地区独特的一种习俗。与这种缅怀先人，祭祖习俗最相关的观念是
A.万物有灵的观念　　　　　　
B.血缘宗亲的观念
C.尊卑有序的观念　　　　　　
D.图腾崇拜的观念
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7西周统治者确立嫡长子继承制的出发点是
A.保证王权平稳过渡
B.巩固中央集权
C.维护国家的统一
D.确立等级制度
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8《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带？
A.财产
B.地域
C.信仰
D.血缘
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9“立子以嫡不以长，立嫡以长不以贤”（《春秋·公羊传》），这句话反映了西周时期的[ ]
A.宗法制
B.分封制
C.禅让制
D.礼乐制
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10考古是研究历史的重要途径，可以印证历史上的文字记载。考古工作者曾在湖北省云梦县秦汉古墓中出土了大量秦代竹简，其中一些竹简上刻着内容具体的《田律》。这一发现可以证实下列哪一史料的正确性?
A.“(商鞅)为田开阡陌封疆，而赋税平”
B.《史记》：“明法度，定律令，皆以始皇始。”
C.《诗经》：“七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。”
D.“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”
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