试卷相关题目
- 1祠堂是中国民间祭祀祖先的场所。通过祭祀表达对祖先的怀念，这与我国早期的一项政治制度密切相关。该制度是
A.宗法制
B.三公九卿制
C.郡县制
D.分封制
开始考试点击查看答案 - 2“中国”一词在出土文物中最早出现于西周初年青铜器“何尊”的铭文：“余其宅兹中国，自之薛（义）民”，意思是建都于天下的中心，从这里统治人民。对此铭文理解正确的是：
A.铭文表明西周开始出现国家
B.铭文说明西周强调秩序和等级观念
C.铭文说明西周实行分封制
D.“中国”一词西周与现代的意思一样
开始考试点击查看答案 - 3二十世纪初的中国“当个人起来坚持自己作为国家的成员而非作为家族的成员之地位时，宗族社会便瓦解了”。造成所谓“宗族社会”瓦解的原因不包括（ ）
A.民族危机的加深
B.西方民主思想的传入
C.宗法制及其观念的崩溃
D.政治及思想解放运动的推动
开始考试点击查看答案 - 4祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。在古代中国封建社会里，一个村落往往生活着一姓家族或几姓家族，他们建立自己的家庙以祭祀祖先。这种传统来自于（ ）
A.分封制
B.宗法制
C.井田制
D.嫡长子继承制
开始考试点击查看答案 - 5《尚书·大传》说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制作礼乐，七年致政成王”。对材料中四年建侯卫、六年作礼乐解读正确的是（ ）
A.建侯卫就是实行郡国制，制作礼乐就是为了维护郡国制
B.建侯卫就是实行分封制，制作礼乐是为了维护分封制形成的等级制度
C.建侯卫就是推行宗法制，制作礼乐用来代替分封制
D.建侯卫就是实行郡县制，制作礼乐是为了丰富周人的生活
开始考试点击查看答案 - 6宗法制是西周政治制度的重要组成部分。请你判断，在西周的封国——鲁国的宗法体系中，处于大宗地位的是
A.周王
B.鲁国国君
C.卿大夫
D.士
开始考试点击查看答案 - 7美国历史学者费正清在谈到中国古代的某项制度时说：“它依靠的是血缘或准血缘的宗法关系而非封建制度的法律原则。”下列各项最能够印证这一观点的是
A.禅让制
B.井田制
C.嫡长子继承制
D.郡县制
开始考试点击查看答案 - 8儒家经典《大学》把君子人格的修养和完成制定为“修身、齐家、治国、平天下”的程序下，从个人到“家”到“天下”的一种层次扩展的关系。实质上体现了
A.中央集权制
B.分封制
C.宗法制
D.王位继承制
开始考试点击查看答案 - 9中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作“五德”。每个朝代在“五德”中都有相应的次序。曹魏被定为“土德”，通过“禅让”代魏的西晋应为
A.金德
B.木德
C.水德
D.火德
开始考试点击查看答案 - 10《吕氏春秋》中有“天不私覆，地不私载”以及“贵公去私”之说，这种观念主要体现在
A.史前禅让制
B.世卿世禄制
C.封邦建国体制
D.大一统中央集权制
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