儒学长期成为统治阶级政治哲学，主要是因为它倡导 ①“君权神授” ②“大一统” ③“民贵君轻” ④“讲信修睦”

试卷相关题目

• 1董仲舒认为《春秋》推崇的大一统是天地之常经，如果各师其道，各持一端，就无法维护一统。因而他提出

  A.罢黜百家，独尊儒术

  B.天人感应，君权神授

  C.以德为主，以刑辅德

  D.君为臣纲，父为子纲

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• 2董仲舒新儒学和先秦儒学的关系是

  A.本质完全相同

  B.本质完全不同

  C.继承和发展

  D.小部分的调整

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• 3西汉中期的汉元帝初元二年，“六月，关东饥，齐地人相食。秋七月，诏日:‘岁比灾害，民有菜色，惨怛于心。已诏吏虚仓廪，开府库振救，赐寒者衣。阴阳不和，其咎安在?公卿将何以优之?其悉意陈朕过，靡有所讳。”汉元帝下诏罪己的思想因素是

  A.墨家思想

  B.孟子性善论

  C.道家思想

  D.天人感应学说

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• 4汉武帝时期，儒家思想开始成为封建社会的统治思想，主要是因为

  A.道家“无为”思想不能解决现实问题

  B.汉武帝亟须从“无为”转向“有为”

  C.董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议

  D.经董仲舒改造后的儒学有利于汉武帝的“大一统”

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• 5夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于专制之教耳”。儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要？ ①仁义恭俭 ②“君权神授” ③“天人感应”④ “三纲五常”

  A.①②

  B.②③

  C.②④

  D.③④

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• 6汉武帝对中国古代教育发展做出了贡献，在他统治时期：  ①教育为儒家所垄断　  ②兴办太学拓宽了人才选拔渠道  ③初步建立了地方教育系统 ④私学兴盛 

  A.①②③④ 　

  B.①②③

  C.①③④

  D.①②④

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• 7儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，主要是因为

  A.儒学内部的改造

  B.统治者的提倡

  C.社会环境的变化

  D.其他学说的衰落

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• 8西汉中期，有一位书生前往长安投考太学，他不必准备的材料是

  A.《诗经》

  B.《春秋》

  C.《韩非子》

  D.《礼记》

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• 9董仲舒说:“天为君而覆露之，地为宦而持载之。”对此理解最准确的是

  A.君为臣纲

  B.天人感应

  C.君权神授

  D.君臣共主

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• 10董仲舒的新儒学思想相对于孔子思想，主要变化有 ① “君权神授”           ②“天人感应” ③用儒家思想统治天下      ④提出“民贵君轻”

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.②④

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