孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是（   ）

试卷相关题目

• 1明末清初思想家唐甄在《尚治》篇中这样描述君主应有的作为：“虽贵为天子，富有四海，存心如赤子，处身如农夫，殿陛如田舍，衣食如贫士，海内如室家。”这表明他(    )

  A.反对君主专制

  B.主张执政为民

  C.主张君民共治

  D.主张人民主权

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• 2《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这反映了（   ）

  A.农民反封建的强烈愿望

  B.封建社会末期商品经济的发展要求

  C.知识分子参与政权的愿望

  D.资产阶级对民主政治的要求

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• 3 明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。这里“新的历史条件”是指（   ） ①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧、陈腐不化  ④王朝统治的专制腐败

  A.①②

  B.③④

  C.①②③④

  D.①②③

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• 4黄宗羲认为： “秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国） ，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉而亦可谓之法乎”对黄宗羲这一表述的理解正确的是（      ）

  A.包含有朴素辩证认识

  B.反映近代民主法治精神

  C.主张为天下之人立法

  D.古代社会没有法律制度

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• 5明万历年间，李贽在私塾讲学。别人教书专讲“四书”、“五经”， 他专教些实用的东西，还让学生猜谜语：“皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷”,谜底竟是"君不君，臣不臣”。这体现了李贽

  A.以“异端”自居，提倡工商皆本

  B.“天下为主，君为客”的民主思想

  C.主张“穿衣吃饭，即是人伦物理”

  D.注重学以致用，挑战正统思想权威

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• 6梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是(     )

  A.董仲舒的《春秋繁露》

  B.朱熹的《四书集注》

  C.孔子的《论语》

  D.黄宗羲的《明夷待访录》

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• 7下列所提到的历史现象或事件中，李贽会持反对意见的应该是（   ）

  A.花木兰替父从军

  B.梁祝化蝶相随

  C.商鞅变法

  D.神化孔子和儒家思想

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• 8李贽以孔孟传统儒学的"异端"而自居，最主要的一个特点就是“离经叛道”。李贽称赞汉司马相如、卓文君“善择佳偶”，还赞扬寡女改嫁，称赞武则天是杰出的政治家。上述材料反映了李贽（   ）

  A.反对礼的观念

  B.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教

  C.破除对孔子思想的迷信

  D.揭露道学家的虚伪

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• 9明末清初顾炎武、黄宗羲、王夫之等人对君主专制的批判反映出 ①封建君主专制制度的腐朽；        ②资产阶级知识分子对国家和民族的责任感； ③商品经济的发展；                ④儒学的正统地位从根本上被动摇

  A.①②③

  B.①②

  C.①③

  D.②③④

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• 10王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其进步意义是（ ）

  A.反对君主专制

  B.反对私有制

  C.倡导民主自由

  D.反对中央集权

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