试卷相关题目
- 1秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素，阐释儒家思想的著作是（ ） ①《公羊春秋》 ②《四书章句集注》 ③《儒林外史》 ④《孔子改制考》
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
开始考试点击查看答案 - 2宋志明《现代新儒学的可能走向》一文指出：“儒学有效地组织社会、安顿人生，已形成中国人的文化基因，具有强盛的生命力。”下列儒学主张中最能体现儒学“组织社会、安顿人生”这一特点的是
A.天人感应
B.格物致知
C.经世致用
D.民贵君轻
开始考试点击查看答案 - 3王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张
A.人的是非善恶来自固有的本性
B.要向外部世界探寻真知识
C.通过学习古代典籍以增长知识
D.探求知识要敢于向人求问
开始考试点击查看答案 - 4儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，主要是因为 （ ）
A.统治者的提倡
B.社会环境的变化
C.儒学内部的改造
D.其他学说的衰落
开始考试点击查看答案 - 5山西恒山悬空寺是国内现存的唯一一座佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间，迄今已有1 400多年的历史。儒、道、佛三教合一的趋势出现于( )
A.西汉
B.东汉
C.南北朝
D.隋朝
开始考试点击查看答案 - 6清朝有一位叫秦间的才子，于清朝乾隆年间考中状元，在游杭州西湖到岳王庙岳飞墓前，因自己姓秦，惭愧地写下了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”两句墓联。这反映了当时的知识分子深受什么思想的影响？（ ）
A.道学
B.佛学
C.理学
D.民族主义
开始考试点击查看答案 - 7“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”这是朱熹关于“天理”与“人欲”的论述，以下表述正确的是( ) ①强调“人欲”是“天理”产生的根本基础 ②认为“天理”和“人欲”相互依存、互相包容 ③具有关注社会现实和百姓生存的民生意识 ④与统治阶级的“天理”有一定的差别
A.①③④
B.②③④
C.①②③
D.①②④
开始考试点击查看答案 - 8“真知与常知异。尝见一田夫。曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，绝不为矣。”从材料中看，这段话中的真知是如何获得的
A.格物致知
B.心即理也
C.发明本心
D.致良知
开始考试点击查看答案 - 9冯友兰《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表现在
A.“天人感应”和“大一统”
B.“水则载舟，水则覆舟”
C.“民为贵，社稷次之，君为轻”
D.把天理人性有机结合，“存天理，灭人欲”
开始考试点击查看答案 - 10“自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效”。材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为
A.重建了人们的价值信仰
B.成为维护封建统治的工具
C.压抑了人的个性发展
D.促进文化教育普及
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