试卷相关题目
- 1唐诗“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变，反映了人们审美观的变化，此种审美观的转变主要是由于( )
A.封建经济的衰退
B.专制集权的巩固
C.理学思想的影响
D.审美意识的觉醒
开始考试点击查看答案 - 2下面分别是北宋“理学五子”籍贯分布图和明朝儒学家籍贯分布图。其变化的根源是
A.西学东渐的影响
B.文化中心的南移
C.经济重心的转移
D.政治中心东迁
开始考试点击查看答案 - 3宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家而平天下的功能论。其目的是( ) ①巩固封建统治 ②培养社会责任感 ③维护社会稳定 ④禁绝个人欲望
A.①
B.②④
C.①②③
D.①②③④
开始考试点击查看答案 - 4他和一位朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。“他”指的是（ ）
A.王阳明
B.朱熹
C.董仲舒
D.孟子
开始考试点击查看答案 - 5葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为
A.实现了儒学的道德化改造
B.实现了儒学的世俗化和普及化
C.实现了儒学的政治化和宗教化
D.实现了儒学的哲学化
开始考试点击查看答案 - 6北宋理学家周敦颐的“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”(《爱莲说》)与元王冕的《墨梅图》颇有相通之处。两者所体现的认识论与艺术手法的相同之处分别是
A.格物致知、浪漫主义
B.反省内心、变化万端
C.知行合一、写实主义
D.格物致知、托物言志
开始考试点击查看答案 - 7“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留向’‘计白当黑”也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”与上述绘画风格相关的思想应是
A.道家
B.佛教
C.程朱理学
D.陆王心学
开始考试点击查看答案 - 8“民惟邦本，本固邦宁”见于《古文尚书·五子之歌》，这是史书中最早记载民(百姓)是立国之根本的思想。与这一思想不一致的是( )
A.朱熹“理也者，形而上之道也，生物之本也”
B.唐太宗“水能载舟，亦能覆舟”
C.孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
D.管子对曰：“齐国百姓，公之本也。”
开始考试点击查看答案 - 9宋人陆九渊说:“东海有圣人出焉，此心同也，此理同也。西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。……千百世之上有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百年之下有圣人出焉，此心同也，此理同也。"由此可推知苏格拉底和孔子、朱熹、王阳明思想的相通之处在于探讨（ ）
A.人类的普遍道德标准问题
B.抽象意义上的哲学理论问题
C.治理国家的基本方法问题
D.对宇宙人生的终极关怀问题
开始考试点击查看答案 - 10北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是（ ）
A.己所不欲，勿施于人
B.问渠那得清如许，为有源头活水来
C.苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之
D.不义而富且贵，于我如浮云
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