试卷相关题目
- 1儒学从先秦时期的民间学说到汉代转变为官方学说，主要是因为 （ ）
A.统治者的提倡
B.社会环境的变化
C.儒学内部的改造
D.其他学说的衰落
开始考试点击查看答案 - 2《宋书?天文志》载：“晋康帝建元二年闰月乙酉，太白犯南斗，九月康帝崩，太子立，大赦。”此记载体现的思想观念是（ ）
A.以民为本
B.皇权至上
C.君权神授
D.天人感应
开始考试点击查看答案 - 3有学者指出：“古来帝王，由秦始皇至清代宣统，正统偏安者共二百余人，真正懂得国家政体并善以此治国，王而不藩者，不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖（康熙）四人而已。”结合所学知识，对材料中四位皇帝描写正确的是（ ）
A.秦皇初创中央集权，地方行州郡县
B.汉武设中外朝制度，以儒术行大一统
C.宋太祖以三权分立原则分割军政财权
D.清圣祖以军机处提高行政效率
开始考试点击查看答案 - 4高二历史课上，老师让学生用一句最准确的话评价董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”最深远的影响，下列你认为最贴切评述的是 ( )
A.甲：思想上的大一统带来了中国历史政治上长久的统一
B.乙：儒家经典成为教育的核心，促进了中国古代教育的进一步发展
C.丙：重视儒学家参入政治，儒学之士成为中国文化舞台上的主角
D.丁：儒家思想成为封建的正统思想，成为中国传统文化的主流思想
开始考试点击查看答案 - 5赵鼎新在《东周战争与儒法国家的形成》中指出，“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”结合材料，下列说法正确的是 ①汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒” ②“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说 ③儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具 ④“仁政”被剔除，儒家思想沦为法家思想的附庸
A.①②③④
B.②③④
C.①②③
D.①②④
开始考试点击查看答案 - 6董仲舒的新儒学体系之所以被汉武帝接受，主要是因为它
A.有利于社会经济的发展
B.有利于加强民族关系
C.有利于学术思想的开放
D.有利于巩固统一和加强专制统治
开始考试点击查看答案 - 7文物是历史研究的重要对象。结合下图《成都西汉文翁石室讲授五经图》分析，对该文物理解正确的是
A.有助于了解汉代的教育状况
B.说明开始打破学在官府的教育格局
C.理学出现并走向成熟
D.五经成为当时考试选拔官员的重要内容
开始考试点击查看答案 - 8费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”主要是指
A.吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系
B.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学
C.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严
D.强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
开始考试点击查看答案 - 9赵鼎新在《中国大一统的历史根源》中写道：“在这一政治体制中，皇帝被神圣化为‘天子’，而‘天命’的解释权则掌握在从知识精英中选任的儒士型科层官僚手中。”材料反映的是
A.孟子的民本思想
B.荀子的政治思想
C.董仲舒的新儒学
D.孔子的德治思想
开始考试点击查看答案 - 10斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是
A.法家学说被董仲舒全面吸收
B.法家思想是董仲舒新儒学的核心
C.儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色
D.“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则
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