2014年9月24日是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒学创-最需题库

试卷相关题目

1春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是 ( )
A.道、法、墨、儒
B.墨、儒、法、道
C.法、儒、道、墨
D.儒、道、墨、法
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2秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：①成了中华文化的正统和主流；②虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；③则占据了民间社会广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有④在刹那辉煌之后烟消云散。上述①②③④分别是指 ( )
A.儒家、道家、墨家、法家
B.法家、儒家、道家、墨家
C.儒家、道家、法家、墨家
D.儒家、法家、道家、墨家
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3某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单，甚至破烂的衣服也未尝不好：丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是（）
A.甲——儒，乙——墨，丙——法，丁——道
B.甲——道，乙——儒，丙——墨，丁——法
C.甲——儒，乙——法，丙——墨，丁——道
D.甲——道，乙——墨，丙——法，丁——儒
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4战国时期的“稷下学宫”，容纳了当时诸子百家中的各个学派……凡到稷下学宫的文人学者不论其学术派别、政治倾向都可自由发表见解。“稷下学宫”是（）
A.鲁国的官办学校
B.儒家讲学的场所
C.最早的官办学校
D.当时百家争鸣的缩影
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5《易·贲卦·象辞》中记载“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。民之所欲，天必从之。”下列说法与材料的主旨一致的是
A.反映了古代中国敬神的思想
B.体现了古代中国的人文精神
C.体现了人与自然和谐的思想
D.要求统治者重视民意的思想
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6有人写道：“先秦诸子百家争鸣，儒墨法道究竟孰是孰非？”然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是（）
A.人与自然的和谐
B.社会现实
C.人与社会和谐
D.人的生命
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7“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明此人主张：（）
A.强调“法”是“礼”的基础
B.主张“仁政”是治国的根本
C.提倡用严刑峻法来作为社会规范
D.主张礼法并施
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8“道无常名，圣无常体。随方设教，密济众生”，下列各项与此观点最接近的是（）
A.罢黜百家，独尊儒术
B.佛道两教，同归于善
C.求兵于僧众之间，取地于塔庙之下
D.无念为宗，无相为体，无住为本
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9中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的 “清新”，汉的“凝重”，六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史现象分别是 ( )
A.宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行
B.郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行
C.郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想
D.宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发
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10“暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”“刑过不避大夫，赏善不遗匹夫。”以上先秦时期的主张分别是( )
A.法家、儒家、道家
B.儒家、墨家、道家
C.儒家、道家、法家
D.儒家、法家、墨家
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