《易·贲卦·象辞》中记载“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。民之所欲，天必从之。”下列说法与材料的主旨一致的是

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• 1《论语》记载：“齐景公问政于孔子，孔子对日：君君，臣臣，父父，子子。”下列说法与孔子强调的理念无关的是

  A.上下尊卑观念

  B.社会等级秩序

  C.正名与教化

  D.维护君主专制

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• 2出生于安徽蒙城的庄子，“尝为蒙漆园吏，后弃官隐居，编织草鞋、濮垂钓。楚威王厚礼延请，许其为相，庄嘲而不纳，终身不仕”。庄子“终身不仕”的决定与他哪一思想理念有重要关联

  A.主政者，当以民为念，以德为本

  B.提倡改革，追求法治和君主专权

  C.崇尚自然，清净无为

  D.相互关爱，反对不义之战

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• 3有学者将春秋战国时期的几种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。据此分析，其中“全面归服自然的隐士派”的思想主张是

  A.“仁”和“仁政”

  B.“无为而治”，小国寡民

  C.以法治国

  D.“父子君臣，天下之定理”

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• 4《管子 明法解》说：“贫者非不欲夺富者财也。然而不敢者，法不使也。”据此推理，法家思想中的“法”

  A.利于保护有产者利益

  B.成为君主专制的工具

  C.有利稳定社会秩序

  D.捍卫臣民的合法权益

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• 5《礼记》中说：“山川神祗，有不举祭者为不敬，不敬者，君削以地；宗庙有不顺者为不孝，不孝者，看绌以爵。变礼易乐者为不从，不从者君流。革制度衣服者为畔，畔者君讨。”这表明西周的礼乐制度   （  ）

  A.为君主大权独揽的意识服务

  B.有利于形成天下一家的文化心理

  C.具有威慑性与持久性的特点

  D.实现了国家对土地和人口的控制

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• 6战国时期的“稷下学宫”，容纳了当时诸子百家中的各个学派……凡到稷下学宫的文人学者不论其学术派别、政治倾向都可自由发表见解。“稷下学宫”是（    ）

  A.鲁国的官办学校

  B.儒家讲学的场所

  C.最早的官办学校

  D.当时百家争鸣的缩影

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• 7某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单，甚至破烂的衣服也未尝不好：丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是（    ）

  A.甲——儒，乙——墨，丙——法，丁——道

  B.甲——道，乙——儒，丙——墨，丁——法

  C.甲——儒，乙——法，丙——墨，丁——道

  D.甲——道，乙——墨，丙——法，丁——儒

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• 8秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：①成了中华文化的正统和主流；②虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；③则占据了民间社会广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有④在刹那辉煌之后烟消云散。上述①②③④分别是指 (     )

  A.儒家、道家、墨家、法家

  B.法家、儒家、道家、墨家

  C.儒家、道家、法家、墨家

  D.儒家、法家、道家、墨家

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• 9春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是 (    )

  A.道、法、墨、儒

  B.墨、儒、法、道

  C.法、儒、道、墨

  D.儒、道、墨、法

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• 102014年9月24日是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒学创始人孔子诞辰2565周年纪念日。在孔子的出生地山东曲阜，癸巳年祭孔大典在孔庙隆重举行。作为教育家，“孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少学子贫且贱，没有社会地位。”这一材料反映了孔子的办学思想是

  A.因材施教

  B.有教无类

  C.温故而知新

  D.三人行必有我师

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