试卷相关题目
- 1明末清初，是我国历史上一个剧烈动荡的时期，涌现了一批进步思想家。他们批判地继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，其中一位主张“人人皆可以为圣”“圣人不曾高，众人不曾低”等，这位思想家是( )
A.李贽
B.黄宗羲
C.顾炎武
D.王夫之
开始考试点击查看答案 - 2《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。下列属于该“某人”观点的是
A.“天下为主，君为客”
B.“天下兴亡，匹夫有责”
C.“读万卷书，行万里路”
D.“仲尼虽圣，效之则颦”
开始考试点击查看答案 - 3黄宗羲在他所著的《学校》里指出，“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其非是于学校”，“必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备”。这说明他 ①没有从根本上否定君和臣 ②主张推翻君主专制 ③主张学校拥有对执政者的监督权 ④有近代民主政治的思想
A.②③④
B.①②③
C.①③④
D.①②④
开始考试点击查看答案 - 4黄宗羲曾说：“治之以末，倡优有禁，除布帛外皆有禁。今夫通都之市肆，十室而九，有为佛而货者，有为 巫而货者，有为倡优而货者，有为奇技淫巧而货者，皆不切于民用，一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。”以上言论中，可以看出黄宗羲 ①认为末业指不切民用的行业 ②反对重农抑商 ③主张工商皆本 ④反对以农为本
A.②③④
B.②③④
C.①②③
D.①③
开始考试点击查看答案 - 5以下表述与明清时期进步思想家黄宗羲不符的是
A.浙东学派的创立者
B.著有《天下郡国利病书》
C.认为君主专制是“天下之大害”
D.清初经世致用思潮的推动者
开始考试点击查看答案 - 6乾隆、嘉庆时期的学者奉顾炎武为考据学的开山大师，道光、咸丰时期的学者则推崇他的“经世致用”之学。这一学风的变化折射出( )
A.儒家思想正统地位的削弱
B.政府文化专制政策的松动
C.科举考试内容发生了巨变
D.清朝后期社会危机的加剧
开始考试点击查看答案 - 7明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是
A.反对以孔子是非为标准
B.提出“天下为主，君为客”
C.主张“天下兴亡，匹夫有责
D.物质发展变化有规律可循
开始考试点击查看答案 - 8现代学者马叙伦称道黄宗羲是秦以后二千年间“人格完全，可称无憾者”的少数先觉之一。 “人格完全”所依据的标准应该是
A.中国传统儒家思想
B.西方理性主义启蒙思想
C.近代中国的民主思想
D.现代中国的主流思潮
开始考试点击查看答案 - 9下面分别是北宋“理学五子”籍贯分布图和明朝儒学家籍贯分布图。造成这种变化的主要原因是
A.西学东渐的影响
B.资本主义萌芽产生和发展
C.经济重心的转移
D.文化政治中心东迁
开始考试点击查看答案 - 10中国早期人文主义的形成，多数学者认为在晚明时期。其主要依据是
A.对传统专制主义的批判
B.传统自然科技发展到顶峰
C.君主专制制度空前强化
D.资本主义萌芽的产生发展
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