李贽著有《焚书>《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽通过这些著作 

试卷相关题目

• 1《焚书·答耿中丞》说：“夫天生一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤？”李贽此话的含义主要是

  A.批判摧残人性的孔子思想

  B.肯定人皆有独立思考权利

  C.揭露道学家们的虚假面目

  D.主张亲身实践并学以致用

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• 2魏晋南北朝以来，儒学的困境主要是：

  A.佛教和道家的传播

  B.唐朝对外开放的政策

  C.科举不考儒家经典

  D.分裂割据破坏统一

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• 3李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽

  A.反对封建社会“男尊女卑”的观念

  B.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教

  C.破除对孔子思想的迷信

  D.揭露道学家的虚伪

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• 4《焚书·答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤？”李贽此话的含义主要是  

  A.批判摧残人性的孔子思想

  B.肯定人皆有独立思考权利

  C.揭露道学家们的虚假面目

  D.主张亲身实践并学以致用

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• 5以下生活方式属于信息社会特征的是                                 (    )

  A.群居

  B.村落定居

  C.城市化

  D.城乡一体化

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• 6史书记载一个时代的风气，有如下的一段文字：“朝寡纯德之人，乡乏不贰之老，风俗淫僻，耻尚失所，学者以庄老为宗而黜六经，谈者以虚荡为辨而贱名检，行身者以放浊为通而狭节信，进仕者以苟得为贵而鄙居正，当官者以望空为高而笑勤恪。”所指的是

  A.东汉

  B.西晋

  C.五代

  D.南宋

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• 7下列汉族先进文化促进少数民族地区发展的表述，不正确的是：

  A.汉代中原地区的铸铁技术传入新疆地区

  B.契丹族仿照汉字创制自己的文字

  C.西夏仿效唐宋王朝建立政治制度

  D.清代开始在西南地区实行“改土归流”

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• 8下面有宗教经典、著作的叙述，何者正确？

  A.东晋葛洪所著的抱朴子，讨论炼丹及长生不死，是道教理论著作

  B.法华经是佛教净土宗的经典

  C.佛教大藏经是在唐代刻版印行的

  D.基督教圣经的新约全书原是用希伯来文写成的。

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• 9明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣，后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想核心是

  A.维护封建礼教

  B.主张学以致用

  C.反对迷信崇拜

  D.抨击腐朽统治

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• 10英语单词中，由孔子（Confucious）派生出了另一个单词（Confucianism），意指某学派。联系所学知识，你认为“Confucianism”就是                             

  A.道家

  B.孔家

  C.儒家

  D.法家

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