李贽提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张。他主要反对

试卷相关题目

• 1李贽反对“存天理，灭人欲”，主张每个人都可以顺其“自然之性”，这从根本上反映了

  A.李贽代表资产阶级的利益

  B.商品经济的发展使传统道德观念受到冲击

  C.封建专制统治走向衰落

  D.资产阶级的民主自由思想已经产生

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• 2佛教传入中国以后，其义理与中国儒道思想的关系演变如何？

  A.西晋时期，学者常借道家经典解释佛教义理

  B.隋唐皇室扶持道教，佛教思想发展停顿

  C.宋代理学家批评佛教以性为空，佛学影响理学不大

  D.清末始有僧侣提倡儒释道三教调和论，以共抗洋教

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• 3魏晋南北朝时期统治者大肆宣扬佛教的根本目的是

  A.麻痹人民

  B.发展石窟艺术

  C.扩大寺院势力

  D.维护封建统治

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• 4明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是 

  A.以“异端”自居

  B.具有朴素的唯物思想

  C.主张发展商品经济

  D.批判封建君主专制制度

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• 5《焚书·何心隐论》说到：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话主要反映了作者

  A.遵循学以致用

  B.倡导婚姻自主

  C.挑战正统思想

  D.鼓吹专制集权

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• 6《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指 

  A.李贽

  B.黄宗羲

  C.顾炎武

  D.王夫之

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• 7圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张？ 

  A.朱熹

  B.李贽

  C.陆九渊

  D.黄宗羲

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• 8儒家经典开始有标准读本是在[     ] 

  A.魏晋

  B.隋朝

  C.唐朝

  D.北宋

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• 9李贽称赞汉代司马相如和卓文君“善择佳偶”自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民，上述材料反映了李贽

  A.反对封建社会男尊女卑的观念

  B.反对三纲五常为核心内容的封建礼教

  C.破除对孔子思想的迷信

  D.揭露道家学派的虚伪

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• 10李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话的真实意图是

  A.儒家思想是中国传统思想的精华，应当继承

  B.对儒家思想应该去其糟粕，取其精华

  C.对儒家思想进行批判和否定

  D.强调个性，主张人性的解放

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