“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，这段论述应当出自春秋战国时期的

试卷相关题目

• 1有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为

  A.老子的“无为”思想

  B.苟子的“天行有常”思想

  C.庄子的“齐物”思想

  D.墨子的“尚同”思想

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• 2       春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是

  A.君子、侠客、隐士、英雄

  B.英雄、侠客、隐士、君子

  C.君子、侠客、英雄、隐士

  D.英雄、隐士、侠客、君子

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• 3台湾的教师节是孔子的生日（9月28日）这一天，这么定的可能依据是 

  A.子曰“仁者，爱人”

  B.子曰“己所不欲，勿施于人”

  C.子曰“巧言令色，鲜矣仁”

  D.子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”

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• 4《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是

  A.儒家学派

  B.道家学派

  C.法家学派

  D.墨家学派

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• 5下列孔子思想中的积极因素不包括： 

  A.主张以礼、仁治国要求统治者施行仁政

  B.他提倡以中庸之道为处世原则

  C.主张“有教无类”扩大教育对象

  D.强调道德的作用，轻视法制

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• 6诸子百家中被认为是“乘物以游心”，可以“独与天地精神往来”的人是

  A.孔子

  B.荀子

  C.庄子

  D.墨子

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• 7和谐社会的构建强调以民为本，而“民本”的思想自古有之。下列言论中对于建设和谐社会没有启迪作用的是

  A.“政在得民”

  B.“民贵君轻”

  C.“存百姓”的思想

  D.“为政之要，惟在得人”

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• 8老子与孔子思想观点的相似之处是

  A.都强调贵贱有序

  B.都主张恢复周礼

  C.都否认天命论

  D.都主张体谅百姓，不要过分压迫

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• 9“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了

  A.孟子的“仁政”学说

  B.韩非的变法革新主张

  C.墨子的“兼爱”思想

  D.庄子的“齐物”观点

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• 10“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这句话体现了老子的

  A.“无为而治”的思想

  B.辩证法的思想

  C.“天命”思想

  D.“仁爱”的思想

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