战国时期墨家对实用科技较为关注，产生这一现象的根本原因是

试卷相关题目

• 1“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这句话体现了老子的

  A.“无为而治”的思想

  B.辩证法的思想

  C.“天命”思想

  D.“仁爱”的思想

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• 2“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了

  A.孟子的“仁政”学说

  B.韩非的变法革新主张

  C.墨子的“兼爱”思想

  D.庄子的“齐物”观点

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• 3老子与孔子思想观点的相似之处是

  A.都强调贵贱有序

  B.都主张恢复周礼

  C.都否认天命论

  D.都主张体谅百姓，不要过分压迫

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• 4和谐社会的构建强调以民为本，而“民本”的思想自古有之。下列言论中对于建设和谐社会没有启迪作用的是

  A.“政在得民”

  B.“民贵君轻”

  C.“存百姓”的思想

  D.“为政之要，惟在得人”

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• 5诸子百家中被认为是“乘物以游心”，可以“独与天地精神往来”的人是

  A.孔子

  B.荀子

  C.庄子

  D.墨子

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• 6“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是

  A.墨翟

  B.孟轲

  C.荀况

  D.韩非

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• 7下列思想家及主张中，对应正确的是　　 ①老子——“从天而颂之，孰与制天命而用之” ②孔子——“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人” 　　 ③墨子——“欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利” ④韩非子——“法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争” 　　

  A.①②③④　

  B.①③④　　　

  C.①②④　

  D.②③④

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• 8社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中不具备这一思想主张的是 

  A.孟子

  B.韩非子

  C.黄宗羲

  D.荀子

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• 9中华文明勃兴并为后世博大精深的中国文化奠基是在 

  A.夏商西周时期　　　　　 　

  B.春秋战国时期　　　　　

  C.秦汉时期　　　　　　　　　

  D.魏晋南北朝时期

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• 10围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前6——5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。下列说法错误的是

  A.孔子思考人与人、人与社会关系，具有人文精神

  B.老子注重探讨宇宙本源的问题，用以指导人生

  C.普罗塔戈拉强调人是万物的尺度

  D.苏格拉底着重讨论的是人与神的关系

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