近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责 主要针对下列哪位人物的思想主张？

试卷相关题目

• 1中国近代资本主义思想与封建思想的第一次正面交锋时，双方论战的焦点是

  A.是否引进西方的先进技术

  B.是否在中国实行民主政治

  C.是否推翻中国的封建君主政体

  D.是否彻底批判儒家思想

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• 2梁启超在《变法通议》中提出的维新变法根本措施是

  A.改革封建的政治制度

  B.变科举、开学校

  C.发展新式工矿交通业

  D.办报刊、立学会

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• 3洋务派主张“中学为体，西学为用”。康有为把西方资产阶级政治学说同儒家思想结合起来宣传变法，两者的共同之处是

  A.主张向西方学习

  B.本质是一致的

  C.力主改造儒学

  D.向西方学习的层次是一致的

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• 4梁启超认为：“不知政治之本原……而仅摭拾泰西（欧洲）皮毛，汲流忘源，遂及自足，更挟小智小术。……李鸿章晚年着着失败，皆由于是”。梁启超这样说的实质是

  A.批判李鸿章卖国投降可耻行径

  B.要求资产阶级维新派掌握政权

  C.要求光绪帝罢免李鸿章的官职

  D.宣传资产阶级维新派变法主张

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• 5儒家思想在“西学东渐”中历经沉浮，康有为“尊孔”，陈独秀“排孔”，二者的共同目的是 （   ）

  A.借“尊孔”或者“排孔”的舆论力量来发动民众

  B.否定守旧势力的理论基础

  C.借此否定守旧思想，以推动社会变革实现各自的政治主张

  D.为实现各自的政治主张提供理论依据，并借此掀起思想启蒙运动

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• 6动摇了守旧势力恪守祖训、反对变法理论基础的是

  A.《新学伪经考》

  B.《孔子改制考》

  C.《仁学》

  D.《中外纪闻》

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• 7戊戌维新之前，主张维新的人，发表各自意见。严复在《上皇帝万言书》请皇帝“结百姓之心”方法是“亲至沿海各地，巡守省方，纵民嵩呼，瞻识共主。”谭嗣同在《仁学》中说：“君也者，为民办事者也。事不办而易其人，亦天下之通义也。”依据这些资料，下列叙述何者最为适宜？

  A.两位维新者，都抱有新思想，都反对旧观念

  B.认同维新者，重点各有不同，但都主张民主

  C.严复思想激进，谭嗣同思想保守

  D.严复思想保守，谭嗣同思想激进

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• 8“……产生于清末的新知识分子群也是如此,他们不是其他哪一个阶级经济利益的代表,而是民族精神和社会良心的承载者。以他们为社会基础的民主革命派发起和领导辛亥革命,不是受到哪个阶级的利益驱使,而是为了救国救民,为了使中国摆脱民族危机和社会苦难……”材料主要强调了“新知识分子”

  A.作为一个群体形成于清末

  B.承载了更多的社会责任和民族精神

  C.作为独立的社会阶层第一次登上历史舞台

  D.成为推翻清政府的主力

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• 9严复译著的《天演论》被誉为“中国西学第一”。以今日之见

  A.该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大

  B.该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋发聩的作用

  C.该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器

  D.该书是中国近代第一本介绍西学的著作

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• 10梁启超在《保教非所以尊孔论》(1902年)一文中说“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也……居今日诸学日新、思想横溢之时代，而犹以保教为尊孔子，斯亦不可以已乎！”下列对梁启超所说“今日诸学日新、思想横溢”的具体表述正确的是(　　) ①西学的影响进一步扩大　       ②更多的人向国外寻求救国真理　 ③不同的政治主张涌现并展开争论　④思想文化十分活跃，诞生了一大批思想家

  A.①②③④

  B.①③④

  C.①②④

  D.②③④

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