试卷相关题目
- 1近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对哪位人物的思想主张？
A.魏源
B.李鸿章
C.康有为
D.孙中山
开始考试点击查看答案 - 2某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎，文中所说“新学派”的代表人物是
A.林则徐、魏源
B.康有为、梁启超
C.孙中山、章太炎
D.陈独秀、胡适
开始考试点击查看答案 - 3历史学家把下图中三位先进的中国人掀起的运动称为近代化运动，主要是基于他们要求
A.民主和科学
B.实行资产阶级民主政治
C.彻底废除旧制度
D.发扬新思想，弘扬新文化
开始考试点击查看答案 - 4把西方资产阶级思想同儒家思想结合起来，宣传维新变法思想的文献是
A.《狂人日记》
B.《孔子改制考》
C.《庶民的胜利》
D.《文学革命论》
开始考试点击查看答案 - 5“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强?”提出这一观点最有可能的是
A.李鸿章
B.康有为
C.孙中山
D.陈独秀
开始考试点击查看答案 - 6近代中国仁人志士从学造西方器物、仿行西方政治制度到提倡思想解放，不断探求强国之路，与此同时近代西学地位不断提高，而以儒学思想为主要内容的中学地位不断下降。造成“西学”与“中学”地位变化的主要原因是
A.伴随着西方列强的侵略，“西学”涌人中国
B.社会发展的需要决定“中学”将逐步退出历史舞台
C.中国社会的巨变和社会逐步转型的需要
D.中国知识分子的思想认识水平不断提高
开始考试点击查看答案 - 719世纪四五十年代，许多中国人在诗文中将西方人称为“夷”。过了二三十年，这些人的诗文再版发行时，“夷”都改为“洋”了。这个变化反映了
A.中国社会普遍接受了西方文化中的平等观念
B.中国知识界已经意识到了西方对中国的优势
C.“西学”通过洋务运动已成中国思想界主流
D.中西之间已经实现了相互的尊重与和平共处
开始考试点击查看答案 - 8严复针对当时一种“主流思想”，提出“体用者，即一物而言之也。有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。中西学之异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。故中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡。”严复此言的目的在于：
A.从中体西用进行学术解释
B.梳理中体西用的历史演变
C.从理学层面驳斥中体西用论
D.依据传统理念质疑中体西用论
开始考试点击查看答案 - 9张之洞在《劝学篇》说：“中学为内学，西方为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。”下列观点突破了张之洞主张的是
A.“师夷长技以制夷”
B.“中学为体，西学为用”
C.“忠信为甲胄，礼文为干橹”
D.“一切要其大成，在变官制”
开始考试点击查看答案 - 10下图为我国某城市中的康有为塑像，头戴举人帽，身穿黄袍马褂。下列说法比较可信的是
A.康有为是个因循守旧、保守传统的举人
B.康有为坚持儒家传统和君主制，其立宪思想有进步性。
C.康有为虽为大儒，但彻底摆脱了封建思想，投身维新运动
D.康有为提醒国人，中国传统伦理道德应完全保留，不得改变
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