试卷相关题目
- 1近代中国仁人志士从学造西方器物、仿行西方政治制度到提倡思想解放，不断探求强国之路，与此同时近代西学地位不断提高，而以儒学思想为主要内容的中学地位不断下降。造成“西学”与“中学”地位变化的主要原因是
A.伴随着西方列强的侵略，“西学”涌人中国
B.社会发展的需要决定“中学”将逐步退出历史舞台
C.中国社会的巨变和社会逐步转型的需要
D.中国知识分子的思想认识水平不断提高
开始考试点击查看答案 - 2李鸿章《至总理各国事务衙门函》：“日本君臣发奋为雄，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往两国（英、法）制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，……去年英人虚声恫吓，以兵临之，然英人所视为攻战之利者，彼已分擅其长，而英人因无如之何也。”这表明李鸿章
A.已找到强国御侮之道
B.主张效法日本全盘西化
C.决意严守祖制不动摇
D.未找到中国落后的根源
开始考试点击查看答案 - 3近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对哪位人物的思想主张？
A.魏源
B.李鸿章
C.康有为
D.孙中山
开始考试点击查看答案 - 4某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种‘学问饥荒’之环境中，冥思枯索，欲构成一种‘不中不西即中即西’之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎，文中所说“新学派”的代表人物是
A.林则徐、魏源
B.康有为、梁启超
C.孙中山、章太炎
D.陈独秀、胡适
开始考试点击查看答案 - 5历史学家把下图中三位先进的中国人掀起的运动称为近代化运动，主要是基于他们要求
A.民主和科学
B.实行资产阶级民主政治
C.彻底废除旧制度
D.发扬新思想，弘扬新文化
开始考试点击查看答案 - 6严复针对当时一种“主流思想”，提出“体用者，即一物而言之也。有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。中西学之异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。故中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡。”严复此言的目的在于：
A.从中体西用进行学术解释
B.梳理中体西用的历史演变
C.从理学层面驳斥中体西用论
D.依据传统理念质疑中体西用论
开始考试点击查看答案 - 7张之洞在《劝学篇》说：“中学为内学，西方为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。”下列观点突破了张之洞主张的是
A.“师夷长技以制夷”
B.“中学为体，西学为用”
C.“忠信为甲胄，礼文为干橹”
D.“一切要其大成，在变官制”
开始考试点击查看答案 - 8下图为我国某城市中的康有为塑像，头戴举人帽，身穿黄袍马褂。下列说法比较可信的是
A.康有为是个因循守旧、保守传统的举人
B.康有为坚持儒家传统和君主制，其立宪思想有进步性。
C.康有为虽为大儒，但彻底摆脱了封建思想，投身维新运动
D.康有为提醒国人，中国传统伦理道德应完全保留，不得改变
开始考试点击查看答案 - 9康有为维新变法理论呈现的特点是[ ]
A.将西方的政治学说与传统的儒家思想相结合
B.彻底地批判了专制统治的思想基础
C.中学为体，西学为用
D.借用进化论“物竞天择，适者生存”原理，宣传维新思想
开始考试点击查看答案 - 10鲁迅先生曾对中国近代某一时期的思想潮流给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子日诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要更新，思想要旧。”这一思想潮流是指
A.师夷长技以制夷
B.中学为体，西学为用
C.兴民权，实行君主立宪
D.反对专制，倡导共和
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