以下是博希同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出，这一时期学习西学的趋势是

试卷相关题目

• 1洋务派主张“中学为体，西学为用”“西学”主要是指

  A.西方军事技术

  B.近代科学技术

  C.近代政治制度

  D.近代思想文化

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• 2王韬认为：“当默深先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然‘师长’一说，实倡先声。”文中的“默深先生”是指

  A.林则徐

  B.魏源

  C.曾国藩

  D.李鸿章

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• 3“师夷长技以制夷”的主张在当时并没有被付诸实施，主要是因为

  A.林则徐等人不掌握实权

  B.全社会对外国势力认识不深刻

  C.封建经济尚未解体

  D.外国侵略尚不深入

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• 41902～1906年，京师大学堂师范馆共有学生512人，其中举人62人、贡生48人、生员232人、监生84人。这表明此时　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  A.传统教育制度稳定发展

  B.新式学堂教育得到普及

  C.学生以求取功名为目的

  D.教育制度处于转型时期

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• 5阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是

  A.《海国图志》

  B.《资政新篇》

  C.《天演论》

  D.《变法通议》

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• 6鸦片战争后“向西方学习”的新思想兴起。下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是①向西方寻求强国御侮之道②仍然以“天朝上国”自居③其中的“技”重点是指军事技术④已经对中国的落后有了充分的认识

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.①③

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• 7鸦片战争后，“新思想的萌发”之“新”的核心是   

  A.仿制西式武器，振兴清王朝

  B.学习西方，改革中国制度

  C.抛弃“天朝上国”，放眼看世界

  D.“向西方学习”，寻求强国御侮之路

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• 8“善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。”这种思想最早出现在

  A.《四洲志》

  B.《海国图志》

  C.《资政新篇》

  D.《西学东渐记》

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• 9为实现民族复兴，近代先进中国人不断探索，魏源在《海国图志》中写道：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”这说明魏源在学习西方“器物（技术）”方面主张着重学习西方

  A.生产技术

  B.政治制度

  C.民主和科学思想

  D.军事技术

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• 10魏源在《海国图志》中说：“天方教之事天，同于儒之事上帝，而袭取释教礼拜斋戒、持诵施舍、因果浅近之说以佐之，大旨亦无恶于世教”。其中的“天方教”是指

  A.佛教

  B.伊斯兰教

  C.儒教

  D.基督教

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