试卷相关题目
- 1有人说新文化运动是维新变法和辛亥革命的继续，其主要含义是指
A.主张民主制度
B.倡导学习西方
C.反对尊孔复古
D.坚持反封建
开始考试点击查看答案 - 2近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思，无理由之信仰的梦寐，由此他主张
A.求强求富
B.变法维新
C.共和革命
D.民主科学
开始考试点击查看答案 - 3有人说孔子的作品“从未为中国人内心提供一个对抗世俗权力的价值体系，提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话，便是伪宗教；如果是信仰的话，便是伪信仰；如果是哲学的话，则是官场化的哲学。从这个意义上说，儒学对中国人是有罪的”。这种言论最早可能出现在
A.新文化运动时期
B.维新变法时期
C.辛亥革命时期
D.洋务运动时期
开始考试点击查看答案 - 4对下图所反映的事件说法正确的是
A.是一场资产阶级反封建的思想文化运动
B.无产阶级知识分子在运动中起了领导作用
C.马克思主义开始成为中国的主流思想
D.十月革命对整个新文化运动产生了重大影响
开始考试点击查看答案 - 51918年底到1919年4月，中国人普遍对协约国胜利持高度肯定态度；但1919年4月后，列宁批判帝国主义的理论却迅速流行开来。舆论的这种变化反映出
A.国人一度对借巴黎和会获得世界强国地位充满信心
B.巴黎和会上中国外交官的退让引发了国人情绪变化
C.马列主义思想给国人带来了重组世界新秩序的希望
D.马列主义成为了国人追求民族独立富强的指导思想
开始考试点击查看答案 - 6在近代中国，改名成为一种时尚，如胡适（1891---1962年）原学名胡洪骍，他在上海因听人讲解达尔文的“物竞天择，适者生存不适者淘汰”的进化论原理，而改名为胡适；诗人柳亚子（1887——1958年），号安如，因仰慕法国思想家卢梭，改字人权，号亚卢，意为亚洲之卢梭，后觉不够谦逊，改为亚子。上述材料不能反映出：
A.达尔文进化论在中国的传播
B.改名已趋向政治化
C.追求民主与进步成为时代主题
D.新文化运动与群众运动有机结合
开始考试点击查看答案 - 7当代学者余英时在评述民国时期某一运动时说：“中国人（至少是知识分子）逐渐建立了一个牢不可破的观念，即以为中国文化传统是现代化的主要障碍；现代化即是西化，而必须以彻底摧毁中国文化传统为其前提。”这段材料所反映的运动，其特点不包括
A.新一代的知识分子在运动中作用突出
B.把中国近代反儒学运动发展到新阶段
C.其现代化旗帜即“民主”与“科学”
D.对西方文化有了彻底而全面的认识
开始考试点击查看答案 - 8下列言行与人物的搭配，不对应的是：
A.应战胜恶社会，而不被恶社会所征服——陈独秀
B.北大者，为囊括大典，包罗万种之最高学府——蔡元培
C.将来容不得吃人的人活在世上——鲁迅
D.首先提倡用白话文取代文言文——李大钊
开始考试点击查看答案 - 9从1916年起中国开始了一场关于中西文化问题的论战。首先发表文章抨击新文化运动的是
A.杜亚泉
B.章士钊
C.梁启超
D.梁漱溟
开始考试点击查看答案 - 10“爱国”却“不爱”中国旧文化，“反帝”却崇拜帝国主义“文化”。能够体现这一特点的历史事件是
A.维新变法
B.辛亥革命
C.新文化运动
D.五四运动
开始考试点击查看答案