从将法仅当作统治和控制社会的工具，提升到将法作为一种价值理念和治国方略的高度，标志着中国共产党执政方式和治国方略的历史性转变。下列文献中明确提出这一理念的是

试卷相关题目

• 1下表是20世纪50 - 80年代美国进出口贸易情况表（单位：亿美元）时间1950年1960年1970年1980年与日本的贸易+2.4+2.0一15.9一19.4与西欧的贸易+2.0+10.7一5.8一17.8从表格中可以获得的信息是

  A.美国经济霸主地位发生动摇

  B.战后资本主义各国陷入经济危机

  C.日本经济发展速度比西欧快

  D.日本、西欧的经济实力超过美国

  开始考试点击查看答案
• 2《春秋繁露》中写道：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。”以上反映的是  

  A.春秋时的道家思想

  B.战国时的法家思想

  C.汉初时的黄老学说

  D.汉武帝时的儒家思想

  开始考试点击查看答案
• 3“僧问：如何解脱？禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？禅师曰：谁诟汝？问：如何是涅般？禅师曰：谁将生死与汝？”与禅师观点相似的是（  ）

  A.孟子

  B.董仲舒

  C.朱熹

  D.王阳明

  开始考试点击查看答案
• 4一位大学者的诗∶“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会 “天地生物之心”，与该主张一致的是

  A.人性本善

  B.心即理也

  C.格物致知

  D.致良知，知行合一

  开始考试点击查看答案
• 5文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明（ ）

  A.兴建文庙是加强专制统治的手段

  B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段

  C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生

  D.文庙的修建是城市经济发展的产物

  开始考试点击查看答案
• 6当时美国记者鲍大可评论道：“周恩来并不打算改变任何一个坚持反共立场的领导人的态度，但是他改变了会议的航向。”这次会议是指

  A.雅尔塔会议

  B.日内瓦会议

  C.万隆会议

  D.第26届联大

  开始考试点击查看答案
• 7《论语》颜渊第十二之七：子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。孔子认为治理国家的关键(   )

  A.兵广粮足

  B.民以食为天

  C.仁义为重

  D.诚信第一

  开始考试点击查看答案
• 8孔子说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”表明他的教学方法是

  A.启发诱导

  B.循序渐进

  C.因材施教

  D.有教无类

  开始考试点击查看答案
• 9程朱理学、陆王心学的共同点是    

  A.万物之理，终归太极

  B.心外无物，心外无理

  C.纲常伦纪，即为天理

  D.内心反省，以致良知

  开始考试点击查看答案
• 10“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用‘天定’的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想……经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。”使“儒学变为儒教”的两次改造指的是 ①孟子主张施行“仁政”，荀子提倡“仁义”和“王道” ②董仲舒提出“天人感应”“君权神授”“三纲五常” ③朱熹提出“存天理，灭人欲” ④王阳明提出“致良知”和“知行合一”

  A.①④

  B.②③

  C.③④

  D.②④

  开始考试点击查看答案