德国汉学家李博教授曾指出：“大约直到1919年，中国人对欧洲各社会主义流派的了解，几乎全部来自日语，或是欧洲语言原著的日文翻译，或是日语的社会主义著作。”这段材料反映出

试卷相关题目

• 1资产阶级革命家章太炎（1869——1936）在所作的《逐满歌》中写道：“地狱沉沉二百年，忽遇天王洪秀全；满人逃往热河边，曾国藩来做汉奸。洪家杀尽汉家亡，依旧猢狲作帝王；我今苦口劝兄弟，要把死仇心里记。”此作品的主要意图在于

  A.制造民族仇恨，提高太平天国的历史地位

  B.宣传人民革命，号召民众推翻清朝腐朽统治

  C.打击汉族反动官僚，组织反清朝的统一战线

  D.揭示太平天国政权后来完全封建化的本质

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• 2晚清有御史上奏称：“今日人心浮动，民主民权之说日益猖獗。若准各省纷纷立会，恐会匪闻风而起，其患不可胜言。”这个奏折针对的是  

  A.太平军

  B.洋务派

  C.维新派

  D.义和团

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• 3下列观点倾向于资产阶级维新派的是

  A.夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非器械艺也

  B.立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺

  C.当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡

  D.君权与民权合则情易通，议法与行法分则事易就，二者行斯强也

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• 4之所以说严复的思想在当时远远超过了大多数改良思想家的认识，主要是因为他

  A.极力主张学习西方

  B.把西方近代政治文化概括为“自由为体，民主为用”

  C.对“中体西用”思想作了全面阐述

  D.主张从教育入手，开启民智

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• 5在谈到洋务运动和戊戌变法时，著名历史学家陈旭麓说：“洋务派同改革派的真正差异不过在于：前者只布新而不除旧，后者布新同时除旧。”能支撑此观点的是

  A.发展近代工业

  B.创办新式学校

  C.实行民主政治

  D.编练新式军队

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• 61880年前后，康有为游历香港、上海等地后认为：“览西人官室之瑰丽，道路之整洁，巡捕之严密，乃始知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之。”上述史料表明

  A.先进的中国人正式提出学习西方政治制度的主张

  B.西方文明程度高，中国必须“师夷长技以制夷”

  C.感受近代都市文明，康有为思想发生转变

  D.近代中国人开始从“天朝上国”的迷梦中醒来

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• 7新文化运动与资产阶级改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新”在（   ）  

  A.绝对肯定西方文化的进步性

  B.深入研究并传播马克思主义

  C.传播了资产阶级天赋人权思想

  D.较为彻底地批判封建正统思想

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• 8在他的书中他号召人们以华盛顿为榜样，高举卢梭等人宣传的自由、民主旗帜，彻底推翻清朝统治，建立一个独立、民主的“中华共和国”。他是

  A.康有为

  B.孙中山

  C.邹容

  D.陈独秀

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• 9有学者认为，近代中国资产阶级维新派和革命派的主张“殊途同归”。“同归”是指两派都致力于

  A.实行三民主义

  B.实行君主立宪

  C.推动民主进程

  D.建立共和政体

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• 10清政府内部洋务派和顽固派的根本分歧在于（   ）

  A.要不要维护封建的政治制度

  B.要不要维护封建的伦理纲常

  C.要不要学习西方先进的生产技术

  D.要不要抵御列强的侵略

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