试卷相关题目
- 1在清明节扫墓，祭祀祖先，认祖归宗是流行于我们中华民族一种习俗。与这种缅怀先人，祭祖习俗最相关的观念是
A.万物有灵的观念
B.血缘宗亲的观念
C.尊卑有序的观念
D.图腾崇拜的观念
开始考试点击查看答案 - 2清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了
A.大、小宗都有血缘关系
B.诸侯的庶子都不能取得政治权力
C.各级政权被一家一姓所掌控
D.宗法关系是维系政权的纽带
开始考试点击查看答案 - 3该图是明清古建筑中的一幅牌匾，与它有关联的中国古代政治制度是
A.分封制
B.宗法制
C.三省六部制
D.内阁制
开始考试点击查看答案 - 4公元前651年，齐桓公在葵丘召集诸侯会盟，在盟约中提出：诛不孝，无易树子，无以妾为妻；士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫。这反映了 ①强调嫡庶区别 ②限制诸侯权力 ③维护宗法分封 ④齐桓公成为天下共主
A.①③④
B.①②③
C.①②④
D.②③④
开始考试点击查看答案 - 5下列对西周王朝和诸侯关系的评述，正确的是（ ） ① 根据分封制，周王和诸侯的关系是君臣关系 ② 根据宗法制，周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系 ③ 周王和诸侯的关系是等级从属关系 ④ 周王对各诸侯国拥有绝对的控制权
A.①③
B.②④
C.①③④
D.①②③
开始考试点击查看答案 - 6近十多年来，家谱作为一种历史文献，受到了史学界的高度重视，成为除正史、地方志、考古资料以外最重要的资料来源。家谱取得这一地位的最主要原因是它
A.记载了某一家族的兴衰荣辱
B.能起到凝聚社会群体力量的作用
C.增加了历史材料的种类数量
D.能弥补正史缺载和地方志粗疏的缺陷
开始考试点击查看答案 - 7“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。”这种继承制度在政治上给西周带来的最不利影响是
A.权力世袭制度渐渐消亡
B.使世卿世禄的贵族特权自行消灭
C.贵族普遍地转化成庶人
D.中央和地方的政治隶属关系失控
开始考试点击查看答案 - 8春秋时期，诸侯争霸，礼崩乐坏，“春秋五霸”中的首霸齐桓公召集诸侯在葵丘会盟，盟约的第一条是“毋以妾为妻”。其目的是[ ]
A.提倡一夫一妻制
B.维护齐桓公的盟主地位
C.维护宗法制度
D.规范诸侯们的婚姻
开始考试点击查看答案 - 9《吕氏春秋?宰分览?慎势》言：“立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”这表明宗法制的目的是
A.维护宗族内部的稳定
B.继承祖先的成法
C.保证各级贵族的特权
D.消除诸侯割据局面
开始考试点击查看答案 - 10“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《礼记·大传》）材料反映的政治制度是
A.禅让制
B.宗法制
C.分封制
D.郡县制
开始考试点击查看答案