试卷相关题目
- 1近十多年来，家谱作为一种历史文献，受到了史学界的高度重视，成为除正史、地方志、考古资料以外最重要的资料来源。家谱取得这一地位的最主要原因是它
A.记载了某一家族的兴衰荣辱
B.能起到凝聚社会群体力量的作用
C.增加了历史材料的种类数量
D.能弥补正史缺载和地方志粗疏的缺陷
开始考试点击查看答案 - 2《中国太百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制
A.有效维系了西周统治秩序的稳定
B.按照宗族组织原则组建地方政权
C.体现了血缘关系同政治关系的结合
D.实现了国家政治权力的高度集中
开始考试点击查看答案 - 3在清明节扫墓，祭祀祖先，认祖归宗是流行于我们中华民族一种习俗。与这种缅怀先人，祭祖习俗最相关的观念是
A.万物有灵的观念
B.血缘宗亲的观念
C.尊卑有序的观念
D.图腾崇拜的观念
开始考试点击查看答案 - 4清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了
A.大、小宗都有血缘关系
B.诸侯的庶子都不能取得政治权力
C.各级政权被一家一姓所掌控
D.宗法关系是维系政权的纽带
开始考试点击查看答案 - 5该图是明清古建筑中的一幅牌匾，与它有关联的中国古代政治制度是
A.分封制
B.宗法制
C.三省六部制
D.内阁制
开始考试点击查看答案 - 6春秋时期，诸侯争霸，礼崩乐坏，“春秋五霸”中的首霸齐桓公召集诸侯在葵丘会盟，盟约的第一条是“毋以妾为妻”。其目的是[ ]
A.提倡一夫一妻制
B.维护齐桓公的盟主地位
C.维护宗法制度
D.规范诸侯们的婚姻
开始考试点击查看答案 - 7《吕氏春秋?宰分览?慎势》言：“立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”这表明宗法制的目的是
A.维护宗族内部的稳定
B.继承祖先的成法
C.保证各级贵族的特权
D.消除诸侯割据局面
开始考试点击查看答案 - 8“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《礼记·大传》）材料反映的政治制度是
A.禅让制
B.宗法制
C.分封制
D.郡县制
开始考试点击查看答案 - 9中国古代社会的政治制度既相互继承，又有发展。就存续时间来看，最长的是
A.分封制
B.宗法制
C.中央集权制
D.世袭制
开始考试点击查看答案 - 10史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关宗法关系的说明，最为适当的是
A.周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗
B.鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗，周天子则为其小宗
C.周天子是包括鲁国在内各封国的大宗，鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗
D.周天子和鲁伯禽各为一族，在宗法上毫无关系
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