史学家王国维在《殷周制度论》中说：“殷周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之转移。”此处“都邑之移转”应是指政治中心（  ）

试卷相关题目

• 1我国古代受科技水平和计时手段的限制，把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更。其中“四更”与时钟的对应是（  ）

  A.21点—23点

  B.23点—1点

  C.1点—3点

  D.3点—5点

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• 2《诗经、大雅》记述分封制“大邦维屏”，主要反映了（  ）

  A.西周王室对大诸侯国实行的是直接统治

  B.大诸侯国在维护西周统治上有重要作用

  C.大诸侯国实力的发展导致了王室的衰微

  D.分封制导致了大诸侯国之间的争霸战争

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• 3史学家钱穆认为“新军国”是战国时期各国变法运动的共同后果，“新军国”的主要特点是（  ）

  A.结束长期分裂，实现国家统一

  B.确立土地私有，发展封建经济

  C.加强军事力量，推行“尊王攘夷”

  D.新旧制度交替，促进富国强兵

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• 4墨子说：“尽也农夫之所以早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。”上述引文反映了战国时期（  ）

  A.土地兼并严重，农民生活悲惨困苦

  B.农夫地位低下，阶级矛盾日益激化

  C.铁器牛耕推广，奴隶主役使奴隶开荒

  D.生产方式改变，农民生产积极性提高

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• 5在“国学大师”文怀沙先生书房内有一块匾额，匾额上有“正、清、和”三个大字，这三个字体现了老先生对传统文化的崇尚。下列有关解释正确的是（  ）

  A.正、清、和分别是道、佛、儒的精神内涵

  B.正、清、和分别是法、佛、道的精神内涵

  C.正、清、和分别是儒、道、佛的精神内涵

  D.正、清、和分别是法、道、儒的精神内涵

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• 6公元前212年，秦始皇大宴群臣，博士齐人淳于越主张效仿古法，分封皇子、功臣为诸侯。他的主张在当时（  ）

  A.符合统一后社会政治、经济发展的需要

  B.借鉴了西周的经验，有利于加强中央集权

  C.实施后造成地方势力增长，产生王国问题

  D.引来杀身之祸，秦朝思想文化专制的加强

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