汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映．也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是

试卷相关题目

• 1下列近代中国社会思想言论兴起的先后顺序是①物各竞存，最宜者立，动植如是，政教也如是也②现在革命尚未成功，凡我同志……继续努力，以求贯彻③吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光④中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器万不能及

  A.①②③④

  B.④③①②

  C.④①③②

  D.④①②③

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• 2有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，“一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化”。下列各项不符合材料描述的文化形态的是

  A.《清明上河图》

  B.元曲

  C.传奇小说

  D.程朱理学

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• 3有关中国古代科学技术和文化成就的表述中，正确的是

  A.四大发明均由陆上丝绸之路传到欧洲

  B.“士大夫画”的创作从不主张个“表现

  C.古典小说的黄金时代与市民阶层壮大密切相关

  D.南宋的豪放词派有着强烈的现实批判性

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• 4学术界公认中国的传统绘画艺术“是一种源自心灵的感动，这种感动支配了形象的生成，使得画面上的色彩、线条、肌理、结构、空间相互共鸣，与画家的心灵共鸣，继而与观者的心灵共鸣”。这表明中国传统绘画的一个突出特点是

  A.诗中有画，画中有诗

  B.意在笔先，以形写神

  C.笔意奔放，体势连绵

  D.真景实现，返璞归真

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• 5黄宗羲说：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自以为是，而公其是非于学校。”这一观点①是对西方启蒙思想冲击的反应  ②实质是儒家的返本和再造③反映作者限制君权的主张      ④成为当时中国主流政治思想

  A.①③

  B.②③

  C.②④

  D.③④

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• 6著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是

  A.中下层平民生活、思想和习俗的改造

  B.社会主义思想的传播

  C.知识分子民族和国家意识的增强

  D.资产阶级启蒙思想的传播

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• 7文学家沙汀在回忆故乡——川西北的绵阳在辛亥革命后服装的变化时说：“那时，大家把辛亥革命称为光复，意思是兴汉灭清。男的一般装束是用黑绫子、黑纱帕包头，后头吊半截，说是给崇祯皇帝(明朝末代皇帝)戴孝。”这作为个案可以反映

  A.民族主义被民众狭隘理解

  B.民权主义获得广泛认同

  C.民众的审美情趣发生变化

  D.民生主义最为当时所需

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• 8毛泽东同志在不同时期的言论：①苏联的办法把农民挖得很苦……使农民的生产积极性受到极大的损害。②很清楚的，中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。③思想问题，人民内部的问题，不能够采用粗暴的方法来解决。④我们争取在十五年或者更长些时间，在钢铁和其它重工业产品上赶上或超过英。下列按时间为序排列正确的是

  A.②①③④

  B.①③④②

  C.④①②③

  D.②③①④

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• 91984年1月，80岁高龄的邓小平视察珠海，28日早上，他登上了罗三妹山，俯瞰中山珠海的变化。由于山路不好走，下山时警卫建议原路返回，邓小平意味深长地说：“我从来不走回头路”。这突出反映了他怎样的思想

  A.坚持实事求是的路线

  B.倡导开拓创新的精神

  C.肯定经济特区的经验

  D.坚定改革开放的信念

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• 10《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》指出：“教育公平的重点是促进义务教育均衡发展和扶持困难群体，根本措施是合理配置教育资源，向农村地区、边远贫困地区和民族地区倾斜，加快缩小教育差距。”以下教育思想或措施能体现这一精神的是①有教无类  ②颁布《九年义务教育法》③“三个面向”思想  ④发展希望工程

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①②④

  D.①②③

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