陈独秀1916年撰文称：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然-最需题库

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1第一次鸦片战后中国机械进口约为19万海关两，第二次鸦片战后机械进口不到30万海关两，1894年全国机械进口值总计是112万海关两，1895年到1899年，全国机械进口平均每年大约为200万海关两。1909年到1913年全国机械进口平均每年达700万海关两。这实际上反映出（）
A.列强对华侵略以商品输出为主
B.民族工业在甲午战争后获得较快发展
C.中国关税自主权实际有所恢复
D.传统手工业基本被大机器工业所取代
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2赵世显《芝莆丛谈》记载了一个故事：“有贫生与富翁比屋以居，清旦具衣冠，之邻翁，请所以致富之术。翁日：‘ 致富之术无他，在去其五贼而已。五贼者，仁义礼智信也。五者有其一，则穷鬼随之矣。’”这个故事说明（）
A.儒家伦理屈从于商业活动
B.商业精神完全抛弃了儒家伦理
C.商业活动依据了儒家伦理
D.商业精神与儒家伦理出现冲突
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3作为农耕文明政权与文化集结地和辐射中心的都城，承载着深邃的历史底蕴，而从西汉、唐和北宋的城市布局上可以看出，城市在功能上呈现出新的变化趋势。这突出反映了
A.学术文化的活跃
B.城市商品经济的发展
C.农业和手工业的发达
D.工商皆本的思想
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4《魏略.西戎传》载：“浮屠所载与中国老子经相出入，盖以为老子西出关,过西域,之天竺,教胡浮屠属弟子。”晋惠帝时天师道祭酒王浮在《老子化胡经》说“老子西出函谷关，经西域至天竺，化身为佛，教化胡人，因此产生佛教。”“老子化胡说”客观上
A.表明文化交流有利于社会进步
B.证明了佛教思想来源于道家学说
C.有利于早期佛教在中国的传播
D.感应了三教合流的社会发展趋势
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5从两汉至宋元，中国传统文化主流思想演变的趋势是（）
A.博采众长，引领世界潮流
B.植根自然经济，逐渐落后于世界
C.传承发展，服务专制皇权
D.直面社会现实，逐渐关注民生
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620世纪50年代，毛泽东在一篇文章中指出：“在最近几年中间，农村中的资本主义势力一天一天地发展，新富农已经到处出现。”这一描述反映出
A.农村经济发展出现不均衡性
B.农业合作化运动正加速推进
C.工业化建设带动了农业发展
D.毛泽东有改革农村关系的意愿
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7公元前5世纪，面对波斯大军的入侵，雅典组建军事联盟的努力带来了希腊走向统一的希望，但由于“不能上升到一个巨大的、非城邦的、联合在一种共同公民权的国家”而没有实现。这反映了雅典城邦
A.压制公民个人自由
B.珍视独立自治传统
C.抵制区域经济合作
D.缺乏集体团结精神
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8马文、佩里在《西方文明史》中写道：“中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙，地球现在被看作其中的一颗行星。他认为此“普遍法则”是
A.经典力学体系构筑现代物理学理论框架
B.生物进化学说科学地解释物种进化的原理
C.相对论量子论深化人类对微观世界的认识
D.近代科学发展引领人们对自然理性的认识
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9持枪权在美国被视为最重要的个人自由权利之一。从最初反抗英国殖民统治者的民兵，到规定持枪权“不可侵犯”的宪法第二修正案，持枪成为一种传统。因此，奥巴马总统的控枪令引发多方的不满情绪。对此，解读正确的是
A.控枪令涉嫌违宪，交织着传统与现实，利益与党争的冲突
B.控枪令引发的不满情绪表明美国社会对公民生命权的漠视
C.公民权利通过政府的分权制衡原则得以保障，无需控枪
D.公民持枪权是1787年宪法制定之初赋予公民个人的基本权利
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1020世纪60年代中期，众多领域的学者们在发展贫困人民的事业时经常使用“帝国主义剥削”“新殖民主义”“核心与外围”“盈余分配”“两极分化”“主导依赖关系”和“屈从的发展”等术语。这些“术语”的出现反映了
A.西方优势地位的最终形成
B.经济全球化加剧南北矛盾
C.冷战格局下国际形势紧张
D.福利国家的建设势在必行
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