下列句子的翻译，错误的一项是 -最需题库

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1选出对“瓮牖绳枢”的翻译和理解正确的一项
A.以破瓮做窗户，以草绳系户枢。形容家里穷。
B.窗户像破瓮，户枢像草绳。形容房屋破旧。
C.以破瓮做窗户，以草绳系户枢。比喻门窗的样子。
D.破瓮像窗户，草绳像户枢。比喻家里穷。
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2选出解释错误的一项
A.因泣下沾衿，与武决去。（于是眼泪浸湿了衣襟，与苏武告别而去。）
B.常惠请其守者与俱。（常惠请求看守自己的人一道去见汉使。）
C.来时，太夫人已不幸。（我率兵离开长安时，你母亲已去世。）
D.勿复有云。（不再有什么云了。）
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3下列语句翻译不正确的一项是
A.木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。译文：木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。
B.假舟楫者，非能水也，而绝江河。译文：借助船只的人，不是自己擅长游泳，却能横渡江河。
C.积善成德，而神明自得，圣心备焉。译文：积累善行，形成良好的品德，就自然会得到神灵的喜欢，这样也就具备了圣人之心。
D.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。译文：骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能到达），（它的）成绩来源于走个不停。
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4选出对下列“无聊生者不生，即使厌见者不见”一句的含意理解正确的一项
A.无所依靠而不想活的人，干脆死去，就使讨厌见他的人看不见他了。
B.无所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，就使讨厌见他的人不再见到他。
C.生活没有意思活不下去的人，不如干脆死去，即使讨厌见他的人也见不到他了。
D.没有意思而不想活的人，干脆死去，即使讨厌见他的人也见不到他了。
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5下面句子翻译有错误的一句是
A.今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。——现在那颛臾，（城郭）坚固而且跟费接近，现在（如果）不攻取，后世一定会成为子孙的忧患。
B.盖均无贫，和无寡，安无倾。——因为财物平均分配，就无所谓贫；上下和好共处，就无所谓人口少；上下相安无事，国家就无倾覆的危险。
C.七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——七十岁的老人穿上丝衣吃上肉食，老百姓不饥饿挨冻，这样还不能称王的人，从来还没有。
D.既来之，则安之。——既然他主动来了，就要让他安定下来。
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6下列译句不正确的一项是
A.是造物者之无尽藏也。——这是自然界的无穷无尽的宝藏。
B.固一世之雄也，而今安在哉？——本来是一世的英雄啊，现在又在何处呢？
C.逝者如斯，而未尝往也。——江水是这样不停地奔流，但其实没有流走。
D.此非孟德之困于周郎者乎？——这不是曹操围困周瑜的地方吗？
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7下列句子中，翻译不正确的一项是 [ ]
A.清流激湍，映带左右——清澈而浪花四溅的急流，像带子一样在左右流淌
B.天朗气清，惠风和畅——天气晴朗，空气清新，和风舒畅
C.不能喻之于怀——不能明白于心
D.足以极视听之娱——足可用来享受尽视和听的乐趣
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8下列语句翻译不正确的一项是
A.仰观宇宙之大，俯察品类之盛。——抬头观望宇宙的广大无穷，低头细察地上万物的繁多。
B.或因寄所托，放浪形骸之外。——有的人因为没有精神寄托，不受约束，自由放纵地生活。
C.况修短随化，终期于尽！——何况人的寿命的长短听凭造化，最后归结于消灭。
D.后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！——后人看待今人，也像今人看待古人，真是可悲啊。
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9下列句子翻译成现代汉语有误的一项是
A.小学而大遗，吾未见其明也 ——小的方面倒要学习，大的方面却要放弃，我没看出那种人是明智的。
B.夫庸知其年之先后生于吾乎 ——哪管他的生年比我早还是比我晚呢。
C.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 ——君子广泛地学习并且每天反省自己的言行，就能知识明了，而且行动没有过错。
D.不积跬步，无以至千里 ——不积累小步，就没有办法到达千里远的地方。
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10对下列语句的翻译，不正确的一项是
A.“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”的意思是：违背准绳而随意歪曲啊，竞相把苟合取悦于人奉作法度。
B.“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错”的意思是：世俗本来是适合于投机取巧啊，违背规矩而任意改变。
C.“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”的意思是：后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。
D.“虽休解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的意思是：虽然你体察了解我还是不会改变啊，难道我的心能接受别人的惩罚吗？
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