A.是造物者之无尽藏也。——这是自然界的无穷无尽的宝藏。
B.固一世之雄也,而今安在哉?——本来是一世的英雄啊,现在又在何处呢?
C.逝者如斯,而未尝往也。——江水是这样不停地奔流,但其实没有流走。
D.此非孟德之困于周郎者乎?——这不是曹操围困周瑜的地方吗?
A.吾属今为之虏矣——我们很快就会被他俘虏了。
B.持千金之资币物——拿着价值千金的礼物。
C.乃引其匕首提秦王——于是拿起他的匕首给秦王。
D.(沛公)脱身独去,已至军矣——沛公已经脱身离开,回到军营。
开始考试点击查看答案A.以破瓮做窗户,以草绳系户枢。形容家里穷。
B.窗户像破瓮,户枢像草绳。形容房屋破旧。
C.以破瓮做窗户,以草绳系户枢。比喻门窗的样子。
D.破瓮像窗户,草绳像户枢。比喻家里穷。
开始考试点击查看答案A.因泣下沾衿,与武决去。(于是眼泪浸湿了衣襟,与苏武告别而去。)
B.常惠请其守者与俱。(常惠请求看守自己的人一道去见汉使。)
C.来时,太夫人已不幸。(我率兵离开长安时,你母亲已去世。)
D.勿复有云。(不再有什么云了。)
开始考试点击查看答案A.木直中绳,鞣以为轮,其曲中规。译文:木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规。
B.假舟楫者,非能水也,而绝江河。译文:借助船只的人,不是自己擅长游泳,却能横渡江河。
C.积善成德,而神明自得,圣心备焉。译文:积累善行,形成良好的品德,就自然会得到神灵的喜欢,这样也就具备了圣人之心。
D.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。译文:骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,(也能到达),(它的)成绩来源于走个不停。
开始考试点击查看答案A.无所依靠而不想活的人,干脆死去,就使讨厌见他的人看不见他了。
B.无所依靠而活不下去的人,不如干脆死去,就使讨厌见他的人 不再见到他。
C.生活没有意思活不下去的人,不如干脆死去,即使讨厌见他的人也见不到他了。
D.没有意思而不想活的人,干脆死去,即使讨厌见他的人也见不 到他了。
开始考试点击查看答案A.清流激湍,映带左右——清澈而浪花四溅的急流,像带子一样在左右流淌
B.天朗气清,惠风和畅——天气晴朗,空气清新,和风舒畅
C.不能喻之于怀——不能明白于心
D.足以极视听之娱——足可用来享受尽视和听的乐趣
开始考试点击查看答案A.仰观宇宙之大,俯察品类之盛。——抬头观望宇宙的广大无穷,低头细察地上万物的繁多。
B.或因寄所托,放浪形骸之外。——有的人因为没有精神寄托,不受约束,自由放纵地生活。
C.况修短随化,终期于尽!——何况人的寿命的长短听凭造化,最后归结于消灭。
D.后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!——后人看待今人,也像今人看待古人,真是可悲啊。
开始考试点击查看答案A.小学而大遗,吾未见其明也 ——小的方面倒要学习,大的方面却要放弃,我没看出那种人是明智的。
B.夫庸知其年之先后生于吾乎 ——哪管他的生年比我早还是比我晚呢。
C.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 ——君子广泛地学习并且每天反省自己的言行,就能知识明了,而且行动没有过错。
D.不积跬步,无以至千里 ——不积累小步,就没有办法到达千里远的地方。
开始考试点击查看答案A.“背绳墨以追曲兮,竞周容以为度”的意思是:违背准绳而随意歪曲啊,竞相把苟合取悦于人奉作法度。
B.“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错”的意思是:世俗本来是适合于投机取巧啊,违背规矩而任意改变。
C.“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反”的意思是:后悔选择道路时没有看清啊,我久久伫立而想返回。
D.“虽休解吾犹未变兮,岂余心之可惩”的意思是:虽然你体察了解我还是不会改变啊,难道我的心能接受别人的惩罚吗?
开始考试点击查看答案A.国人莫敢言,道路以目。翻译:老百姓都不敢说话了,在路上遇见,也只是以眼神示意。
B.越国以鄙远,君知其难也。翻译:如果越过别国而把远地当作边邑,我知道您做这件事很困难。
C.军中无以为乐,请以剑舞。翻译:军队中没有什么娱乐,让我来舞剑吧。
D.秦王购之金千斤,邑万家。翻译:秦王用一千金和一万户人口的封地做赏格,悬赏他的头。
开始考试点击查看答案高中数学代数与函数一数系的扩充与复数的引入36
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