古代史—中国传统文化主流思想的演变4

试卷预览

• 51孔子是中国古代著名的思想家、教育家。下列思想中，孔子提出的是

  A.“无为而治”

  B.“格物致知”

  C.“有教无类”

  D.“存天理，灭人欲”

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• 52儒家教育官方化、制度化的标志是     的建立

  A.太学

  B.书院

  C.国子监

  D.理学

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• 53《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010——2020年）》征求意见稿，首次明确把促进公平作为国家基本教育政策。下列能体现出孔子“教育公平”思想的是

  A.“因材施教”

  B.“有教无类”

  C.“温故而知新”

  D.“当仁不让于师”

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• 54黄宗羲言：“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”。这里的高皇帝是指

  A.李世民

  B.汉武帝

  C.朱元璋

  D.雍正帝

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• 55老子以为“民多利器，国家滋昏”，“人多技巧，奇物滋起”。庄子也说：“有机械者，必有机事；有机事者，必有机心；机心存于胸中，则纯白不备。”这些思想对中国古代社会发展产生的深远影响是 

  A.形成了国民排斥钻研科技理论的心理

  B.与政府推行“重农抑商”的政策一致

  C.有利于统治阶级重视君民关系的和谐

  D.阻碍了中国古代农业生产工具的变革

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• 56下列选项内容和汉朝著名思想家董仲舒的新儒学有直接关系的是

  A.“举贤良对策”

  B.“君权神授”

  C.“性善论”

  D.“克己复礼”

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• 57陈寅恪的《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是 ①以理学为核心的新儒学形成　        ②指南针、火药和印刷术取得重大进步　 ③词成为文学的主流形式　            ④风俗画成为画坛的亮点

  A.①②③④

  B.①②④

  C.②③④

  D.①②③

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• 58春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是

  A.儒家

  B.法家

  C.道家

  D.墨家

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• 59关于孔子，朱熹，王阳明，黄宗羲思想的评述，不正确的是

  A.他们的学说都以“仁”为核心

  B.他们的学说之间有继承与发展关系

  C.黄宗羲全面批判前三人的思想

  D.他们的学说都表达人文主义要求

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• 60春秋战国时期是中国传统文化的奠基时期，其中儒家思想

  A.提供了政治理想和道德准则

  B.提供了无为的哲学思想

  C.提供了积极进取和改革精神

  D.提供了民主思想

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