古代史—中国传统文化主流思想的演变17

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• 71某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演韩非子的同学所设计的台词应是(    )

  A.“兼爱非攻，互助互爱”

  B.“水则载舟，水则覆舟”

  C.“为政以德，爱惜民力”

  D.“以法治国，中央集权”

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• 72“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是……它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“相通的地方”指的是

  A.都强调个人的自由与权利平等

  B.都代表没落奴隶主阶级的利益

  C.都重视道德和教育的重要作用

  D.都是西方人文主义思想的发展

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• 73 西方学者认为，公元前6—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为

  A.诸子并立、百家争鸣

  B.以法为教、焚书坑儒

  C.罢黜百家、独尊儒术

  D.崇儒尚佛、兼收并蓄

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• 74中国的思想文化多姿多彩。有的倾向压抑人性，有的倾向个性自由。其中贯穿着讲求个性自由的是(    ) ①朱熹理学的主旨                  ②庄子的逍遥游诉求  ③文人画的创作风格                ④李贽的离经叛道反正统

  A.①③

  B.②④

  C.③④

  D.②③④

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• 75安徽省无为县始建于隋朝，县名取“思天下安于无事，无为而治”之意。该县名源于春秋战国时期一位思想家的主张，他是（   ）

  A.老子

  B.朱熹

  C.董仲舒

  D.韩非子

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• 762011年10月1日，中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是

  A.“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”

  B.“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”

  C.“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也”

  D.“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”

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• 77某位先秦思想家曾有如下评论：齐桓公致力连击诸侯，设法合作维持传统封建秩序，是个执行正道而不行诈谋的国君；晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿形天子礼仪，是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。该思想家应属于

  A.儒家

  B.法家

  C.道家

  D.墨家

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• 78荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是

  A.天行有常

  B.人性本恶

  C.礼法并重

  D.民水君舟

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• 79时人有云：治国要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉，要有“治大国如烹小鲜”的态度。该思想的渊源可追溯到

  A.儒家“为政以德”的思想

  B.道家的“无为而治”思想

  C.法家的“以法治国”思想

  D.墨家的“兼爱非攻”思想

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• 80《汉书·艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼,推兼爱之意，而不知别亲疏。”这一学派应是（  ）

  A.儒家

  B.墨家

  C.道家

  D.法家

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