近代史—西方人文精神的发展10

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• 71德国哲学家歌德曾这样评价伏尔泰和卢梭：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新时代。”赫尔岑说得更为坦率：“当伏尔泰还在为文明与愚昧无知而战斗时，卢梭却已经在痛斥这种人的文明了。”材料指出卢梭与伏尔泰思想上最大的不同点是 ①抨击封建专制制度②提出三权分立学说③提出社会契约论④提出人民主权学说

  A.①②③

  B.②③④

  C.③④

  D.①④

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• 72与文艺复兴和宗教改革相比，欧洲启蒙运动的最突出特点是   

  A.给天主教会以摧毁性的打击

  B.提出了建立资本主义社会的政治构想

  C.以理性主义思想来观察社会状况

  D.号召广大民众投身资产阶级革命

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• 73卢梭被誉为宣传理性至上的最为激进的民主主义者，这是因为他主张

  A.猛烈的批判了压制自由的现存制度

  B.教皇是“两足禽兽”，人民应当推翻教皇

  C.教士贪婪成性，人民应当推翻教会势力

  D.人民应当推翻暴君，实现主权在民

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• 74尽管绝大多数的法国启蒙思想家都把“开明君主制”奉为理想的政治模式，但他们中却有一人不以为然。这位提出了启蒙时代最激进的政治主张的启蒙思想家是

  A.伏尔泰

  B.孟德斯鸠

  C.卢梭

  D.狄德罗

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• 75下列对于人文主义思想的表述中能够体现出其“更具鲜明的政治革命性质”的是

  A.“人是万物的尺度”

  B.“认识你自己”

  C.“人生而自由，主权在民”

  D.“人是宇宙的精华”

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• 76卢梭对“天赋人权”进行了新的阐述。他大胆提出

  A.三权分立

  B.社会契约论

  C.人非工具

  D.因信称义

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• 772008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末的杰斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。……对于一切人都同样严格的公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于①人民主权说②三权分立说③因信称义论④天赋人权观

  A.①②

  B.②③

  C.①④

  D.③④

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• 781778年，伏尔泰因病逝世，巴黎人民为他树立了纪念铜像。在他的墓碑上镌刻着这样一句话：“他教导我们走向自由。”对此碑文理解正确的是

  A.他发展了洛克分权学说，明确提出三权分立学说

  B.他热情倡导“社会契约”论和“人民主权”说

  C.他是法国启蒙运动无可争辩的领袖，影响深远

  D.编撰了《百科全书》，使启蒙思想深入人心

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• 79“他们（行政官或者国王）仅仅是主权者（人民）的官吏，是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力，而且只要主权者高兴，他们就可以限制、改变和收回这种权力。”这一论述出自

  A.伏尔泰《哲学通信》

  B.孟德斯鸠《论法的精神》

  C.卢梭《社会契约论》

  D.康德《纯粹理性批判》

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• 801755年卢梭把他的一部新著寄给了伏尔泰，但伏尔泰在收到书后回信说：“先生，我收到了您的反人类的新著……读您的大作让人想爬在地上四足行走……”伏尔泰之所以有如此反应，最有可能是针对卢梭的

  A.浪漫主义思想

  B.理性主义思想

  C.契约国家思想

  D.主权在民思想

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