近代史—西方人文精神的发展16

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• 10118世纪末，法国当局把一部丛书和参与编撰的学者称之为“魔鬼的新巴比伦塔”和“异教徒以及神和国王与教会敌人的大集合”。这些学者中应该包括

  A.伏尔泰

  B.孟德斯鸠

  C.狄德罗

  D.卢梭

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• 10216世纪宗教改革后出现的新教教派有 ①加尔文教    ②天主教   ③路德教   ④英国国教

  A.①②③

  B.①③④

  C.①②④

  D.②③④

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• 103下列宗教观点不属于马丁·路德提出的是(    )

  A.“信仰即可得救”

  B.简化宗教仪式

  C.建立民主教会

  D.驱逐天主教会势力

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• 104下列宗教改革的内容属于马丁·路德和加尔文共有的是 ①因信称义 ②信仰的唯一根据是《圣经》③简化教会仪式 ④把信仰得救解释为先定论

  A.①②③④

  B.①②③

  C.①③④

  D.①②④

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• 105“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。这样做就是亵读神明。”材料所体现的是

  A.符合教俗封建主的利益

  B.加尔文教对许多国家产生了重大影响

  C.加尔文的先定论思想

  D.彻底否定了天主教的作用

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• 106下列有关马丁·路德的宗教改革表述不正确的是

  A.是反对天主教会的社会、思想改革运动

  B.改革后的新教与天主教、东正教形成三足鼎立的局面

  C.德国宗教改革风靡全欧

  D.为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据

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• 107在“九十五条论纲”中，马丁·路德认为

  A.赎罪券不能免除教会的惩罚，也不能赦免罪过

  B.国家权力为神所授，至高无上

  C.人们靠内心的虔诚忏悔就能够获得上帝的赦免

  D.人的“原罪”使人的本性变坏，只要坚持苦心修练就能获得上帝赦免

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• 108马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。”下列哪一主张与该观点不相符合？

  A.国家权力是唯一合法权力

  B.教会以《圣经》为最高旨意

  C.取消教廷的最高宗教司法权

  D.封建君主权力可以支配教权

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• 1091555年，德国皇帝召开帝国会议，签署《奥格斯堡和约》，承认信仰路德教的诸侯与信仰天主教的诸侯享有同等的权利，这表明

  A.新教与旧教矛盾消除

  B.路德教派获得了合法地位

  C.路德教派取代了天主教会的地位

  D.基督教在德意志的地位下降

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• 110“教士是眼睛，给人指明道路；贵族是手臂，维护社会秩序，保护国王；平民是人体的下肢，支撑着政治机体的上层部分。”中世纪最盛行此观念的地区是

  A.英格兰

  B.法兰西

  C.俄罗斯

  D.阿拉伯

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